舟中對月陸游賞析，這是宋代詩人陸游寫的一首七言古詩，是詩人自成都奉召東歸途中的旅船中寫的，詩人借月亮表明了自己孤獨的處境和淒涼的心境。下面一起來賞析下吧。
舟中對月陸游賞析
舟中對月
宋-陸游
百壺載酒遊凌雲，醉中揮袖別故人。
依依向我不忍別，誰似峨嵋半輪月?
月窺船窗掛淒冷，欲到渝州酒初醒。
江空嫋嫋釣絲風，人靜翩翩葛巾影。
哦詩不睡月滿船，清寒入骨我欲仙。
人間更漏不到處，時有沙禽背船去。
翻譯：
在凌雲山設酒爲我送行，醉着揮動衣袖向老朋友告別。
老友留戀不已遲遲不忍離開，誰肯峨眉山出現了半輪月亮?
月亮窺視着窗外掛着淒冷月光的小船，將要到達渝州的時候酒才醒。
月光下空闊的江面不時拂過陣陣微風，自己的影子顯得格外寂靜。
吟詩不睡一直到月光灑滿小船，月光入骨我彷彿快要成仙飄然而去。
沒有明亮的月光到不了的地方，不時看見沙禽揹着船隻離去。
註釋：
百壺載酒：酒很多。
別：告別。
依依：留戀的樣子。
忍：忍心。
欲：將要。
葛巾影：指詩人自己的影子。
葛巾：用葛布做的頭巾，常爲位卑者所服。
哦詩：吟詩。
清寒：月光。
賞析：
這首詩以月亮爲意象，以“對月”爲題，自己即將離開蜀地的時候，故人已經遠遠地留在後邊，只有月亮是不懈的伴侶，表明了詩人孤獨的處境和淒涼的心境。
詩的前四句是說作者即將離開蜀地的時候，故人已經遠遠地留在後邊，只有月亮還一直陪伴在身邊。起言“百壺”載酒，以示在凌雲山設酒送行的人很多，但“誰似”二字輕輕一撥，就在故人的陪襯下突出了峨媚山月同作者的聯繫。這是《舟中對月》一詩最成功的藝術手法之一：從此“月”便成了故人，下邊的抒寫全在“月”、“我”之間進行。
中間四句主要寫月。峨媚的月亮到了渝州，尚且頻頻“窺船”，可見月有情;即將到達渝州，凌雲之酒方纔“初醒”，在濃醉的背後讀者也許看得出“不忍別”時作者借酒澆愁的初衷，是人有意。更妙的是人初醒時看見的只有月光的“淒冷”，這裏“月色惱人眠不得”競成了“月掛淒冷眠不成”了。詩中說“江空”、“人靜”，因此“釣絲”當指竹，“葛巾影”當是作者自己的影子。“江空”兩句不用“月”字，但竹形嫋嫋，人影翩翩，分明是一片空明的月光，狀物至此，可謂神筆。對月只見“葛巾影”，不但再寫孤獨，而且以“起舞弄清影”啓下句中的“哦詩”。
最後四句詩終於由孤寂進入飄逸，在清寒中寄寓作者對自我解脫的追求。詩至此，人由醉中別友到江船初醒，再到哦詩不睡;月則由峨媚山巔到時窺船窗，再到清光滿船，最後月光入骨、月人一體，把“舟中對月”這一題目發揮到淋漓痛快的地步。
結尾兩句，“更漏不到”直承“我欲仙”，同時又用無更漏暗臺唯有月滿船的意思——這裏明寫更漏，暗寫月光，但結果怎麼樣呢?結果是虛無的是更漏，實際存在的倒是月光。“沙禽背船”繼續寫“月滿船”，因爲只有月光明亮，離去的沙禽才清晰可見;不過，詩句又以沙禽背船而去照應詩人遺世欲仙：這兩句字字不離“月”和“我”，卻又能字字不涉“月”和“我”，象這樣的詩句，其可謂爐火純青，餘音滿萬壑。本篇截中有縱，是善於收束的神品。
