幸運的貝爾託了乾爸爸的福，看了一次芭蕾舞彩排。回來後，他把整個故事情節表演的惟妙惟肖，從此，他又有了一個夢想，就是“成爲參孫故事中的人物，跳芭蕾舞。”
商人的兒子有一個家庭教師，個別教他讀書，也和他一道散步。貝兒應該受到學校教育，因此他就和許多別的孩子一道進了一個普通小學。他們在一道玩耍，這比跟家庭教師在一道散步要有趣得多。貝兒真的不願意再換別的地方!
他是一個幸運的貝兒，不過乾爸爸也是一個“幸運的貝兒”，雖然他的名字並不是貝兒。他曾經中過一次彩：他和十一個人共同買了一張彩票，得了二百元大洋。他馬上買了新衣服穿，而且穿起了這些衣服，他的樣子還蠻漂亮哩。
幸運總不是單獨到來的。它總是和別的東西一道。乾爸爸也是如此。他不再趕垃圾車，而是參加了劇院的工作。
“這是怎麼一回事情?”祖母說，“難道他要登臺唱戲嗎?當個什麼角色呢?”
當道具工人。
這要算是向前邁進了一步。他從此變成了一個完全不同的人。他欣賞上演的戲，雖然他總是從頂上或側面看。最可愛的是芭蕾舞，但是演芭蕾舞卻需要費很大的氣力。而且還常常有起火的危險。他們在天上起舞，也在人間起舞。對於小小的貝兒來說，這真是值得一看的東西。一天晚上，有一個新的“彩排”——這就是人們對於一個新芭蕾舞預演時所用的名詞。在這個舞裏面，每個人都穿得整整齊齊，打扮的漂漂亮亮，好像大家這天晚上付出許多錢完全是爲了看這個場面似的。他得到許可把貝兒也帶去，而且還替他找到了一個位子——在這個位子上他什麼都看得見。
這是根據《聖經》上參孫①的故事編的芭蕾舞：非利士人圍着他跳舞，而他就把整個房子推倒了，壓到他們和自己的身上。不過旁邊已準備好了滅火機和消防員，以防萬一有什麼意外發生。
貝兒從來沒有看過戲，當然更談不上芭蕾舞了。他穿上禮拜天穿的最漂亮的衣服，跟着乾爸爸一道到戲院裏去。戲院簡直像一個晾東西的頂樓，上面掛着許多幃帳和幕布，下邊有許多通道，此外還有燈和光。前後左右都有許多隱蔽處，人們就從這些地方出現。這好像是一個有許多座位的大教堂。貝兒坐的地方有點向下傾斜，而他得坐在這個地方，直到散場後有人來接他爲止。他的衣袋裏揣着三塊黃油麪包。他不會感到餓的。
很快劇場裏就亮起來了。許多樂師，帶着笛子和提琴，忽然出現了，好像他們是從地底下冒出來似的。在貝兒旁邊的位子上坐着一些穿着普通衣服的人;但是卻也有些戴着金色窄邊拿破崙帽的騎士，穿着紗衣和戴着花朵的漂亮小姐，甚至還有背上插着翅膀的白衣安琪兒呢。他們有的坐在樓上，有的坐在樓下;有的坐在樓廳，有的坐在底層。他們都是芭蕾舞裏面的舞蹈家，但是貝兒卻不知道。他以爲這些人就是祖母講給他聽的那些童話中的人物。是的，有一個女人戴着一頂金色的窄邊帽，手中拿着一根長矛。她是一個最美麗的人兒。她坐在一個安琪兒和一個山神之間，似乎是高於一切人之上。嗨，這兒值得一看的東西真是不少，然而正式的芭蕾舞還沒有開始。
忽然間一切都變得非常沉寂。一位穿黑衣的紳士揮動着一根小小的魔棒，於是所有的樂師就都奏起樂來了。音樂慢慢的在劇場裏飄揚起來，一堵牆也就同時慢慢的上升。於是一個花園在眼前出現了，太陽在它上面照着，所有的人都開始起舞和跳躍。這樣一種華麗的景象，貝兒是從來沒有想象到的。於是軍隊在開步走，於是戰爭起來了。接着就是一個宴會，大力士參孫和他的愛人出現了。她是那麼惡毒，也正如她是那麼美麗。她出賣了他。非利士人把他的眼睛剜掉了，他得推着磨石，他得在宴會廳裏成爲大家訕笑的對象。但是他抱着那根支撐屋頂的石柱，搖撼着這些柱子，搖撼着整個房屋。屋子倒下來了，迸出紅紅綠綠的火焰。
貝兒可以在這兒坐一生，專門看這些表演——即使那幾塊黃油麪包吃完了，他也不在乎。事實上他也早已吃完了。
唔，等他回到家裏，可有故事講了。他怎麼也不願意上牀去睡。他用一條腿站着，把另一條腿蹺在桌上——這就是參孫的愛人和其他一些小姐們所做的表演。他把祖母坐的椅子當作一個踏車來使，同時把另外兩把椅子和一個枕頭壓到自己的身上來表示宴會廳倒塌的情景。他把這些情景表演出來了;是的，他還有伴着表演的全部音樂。芭蕾舞本來是沒有對話的，但是他卻唱起來了——一會兒高亢，一會兒低沉，非常不調和。這簡直像一出歌劇。最令人驚異的是他那美麗的、像鈴鐺一樣的聲音。但是誰也不提起這件事情。
在早先，貝兒希望當一個雜貨店的學徒，幹賣梅子和沙糖一類的事兒。現在他知道還有比那更美妙的工作;這就是“成爲參孫故事中的人物，跳芭蕾舞”。祖母說，有許多窮苦的孩子曾經走過這樣的道路，而且後來成爲優秀和有聲望的人;不過她絕不能讓家裏的任何女子走這條路。但是一個男孩就不同了，他能站得比較穩。
不過，在那整幢房子倒下來以前，貝兒沒有看見任何女孩子倒下來過。他補充說，就是倒下的時候也是大家一起倒。
①參孫是一個大力士，被非利士人所囚禁，並且被他們剜了眼睛。非利士人得意忘形，把參孫拿來取樂，要他在大家面前耍戲。參孫祈求上帝給他力量，把整個房子推垮了，壓死了所有取樂的人。事見《聖經·舊約全書·士師記》第十六章第二十一至三十一節。
