“愛不愛媽媽”，也回答“ai”。後來，“愛牛牛還是愛媽媽。”回答：“媽媽”。看來，能分清愛了。
蒙臺梭利關於兒童的愛，與我們平時所說的愛不大相同。蒙臺梭利認爲，兒童與他周圍的環境建立聯繫的衝動，不僅是對他的環境的愛，而且還是一種智慧的要求。又被稱爲“愛的智慧。”這種對外界的興趣，讓孩子智力得以發展。刺激多了，腦子裏的神經元建立的聯繫也就多了，智力也就相應提高了。
孩子對外界的這種強烈的興趣（敏感），稱之爲，“愛的智慧”。
“愛的智慧”可以喚醒敏感
“愛使得兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察他環境中的那些特徵”。
兒童的智慧可以看到成人視而不見的東西，因此，孩子（這個世界的新人）可以喚醒成人對世界的敏感。蒙臺梭利假定成人對外界是麻木的，孩子對外界是敏感的。
在教孩子認識這個世界的時候，我們也重新認識了一次這個世界。不懂的，孩子問起來，我們也會盡量去搞懂。
約定俗成的規則到底對不對，爲什麼要這樣做而不是那樣做，即使孩子沒有問過我們，我們也會在心中預設疑問。
“愛的智慧”讓孩子用模仿來習得生存技能
“兒童是通過模仿他所接觸的成人而開始他自己的生活的。”
孩子對大人的世界非常感興趣，蒙臺梭利用了這麼一句話“成人的言行深深地吸引着兒童，以致幾乎可使他着迷入神。”“着迷入神”這個詞用的太到位了。
爸爸修理東西的時候，小鹿很喜歡湊上去看。看完之後，還要親自上手操作。有一段時間，看到爸爸用錘子敲釘子之後，不知從哪裏找到了一個水籠頭當錘子，在椅子上敲來敲去。有時候，還找到另外一種姿勢，就像修車一樣，躺倒在地，往上敲。
“成人的嘴脣就好像是一口噴泉，從那裏兒童汲取着他必須學會說的詞彙。”
小鹿奶奶說的是內蒙話，在小鹿還不會說話之前，是奶奶帶的。在會說話之後，奶奶已經回老家了，換成姥姥來帶了。即使小鹿學說話的階段，奶奶不在身邊，小鹿現有的語言體系裏，依然還保留了一部分的奶奶的內蒙話。
給孩子講故事，確實能提升孩子的語言能力。如今，小鹿的總會說出一兩句繪本世界裏纔會出現的情節。
無論孩子對外界的愛是蒙臺梭利所說的“對外界的興趣”，還是我們理解的父母之愛，我們的愛都是一種相互需要。每天下班，在回家路上，就開始翻看小鹿的照片，越是快到家的時候，就越想他，於是會越走越快。
在小區裏，找到他之後，喊上一聲“小鹿”。小夥子看到我們之後，高興地一扭一扭跑過來。我們蹲在地上，等着他跑過來，張開雙臂將他擁入懷中。這時，我們彼此的幸福感滿格。天黑的越來越早，也越來越冷，小鹿依然堅持着在小區裏等我們回家。
“兒童愛我們，並想服從我們。”當孩子發脾氣和反抗，只是因爲我們不理解孩子的需求。這點在小鹿身上非常明顯。小鹿很聽話，但是到了發燒了的時候，情緒就會特別差。很多孩子也是這樣。用奶奶的話來說，那就是，孩子生一次病，脾氣就長一次。
孩子喜歡和我們在一起。不過，我們並不能滿足他的這種需求。媽媽要去上班的時候，孩子哭鬧着不要媽媽走。但是，當媽媽走了，孩子又顯得很堅強，很快就能平復情緒，繼續玩耍。
只要我一拿起手機，小鹿就會從我手上把它奪走，放到其他的地方。還好沒給扔掉。一打開電視，小鹿就不開心，只好把電視關掉。
所有的父母都應該記住的是，“現在如此深厚地愛我們的幼兒終將長大和消失。到那時誰還會像現在這個兒童那樣地愛我們呢？”
