書丹元子所示李太白真蘇軾翻譯，宋朝時期的文人也是非常多的，但是蘇軾絕對在其中是非常有名氣的那一批，今天學習的這首詩是蘇軾抒發自己感嘆的一首詩。
書丹元子所示李太白真蘇軾翻譯
書丹元子所示李太白真
蘇軾 〔宋代〕
天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其遊，麾斥八極隘九州。
化爲兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。
開元有道爲少留，縻之不可矧肯求！
西望太白橫峨岷，眼高四海空無人；
大兒汾陽中令君，小兒天台坐忘真。
平生不識高將軍，手污吾足乃敢瞋！
作詩一笑君應聞。
譯文
古來多少才俊之士都已湮沒，人間的李白並非神仙謫降，而是神仙偶爾遊歷來到凡間。他遨遊天地，放縱八極，
那小小的九州大地在他看來過於褊狹。
他和杜甫化作天外飛鳥，互相酬唱結成的友誼傳爲佳話。不知要幾千年纔出現一個李白、一個杜甫。
以爲開元皇帝是有道明君，纔來此稍事勾留；想籠絡他多留些時日尚且不可，他難道還肯去乞求什麼嗎？
向西望去，太白山絕斷了峨眉山，而他眼高絕頂，雄視四海。
視天下無人，只和郭子儀、司馬子微交好。
並說：“我平生不認識高將軍，他爲我脫靴，手污了我的腳，對我懷恨在心。”
作詩已罷，付之一笑，你應該是聽到的吧。
註釋
丹元子：道士姚丹元。
真：畫像。
天人：詩裏借指古代才俊之士。
漚：浸，泡。
謫仙：指李白。
“麾斥”句：謂縱遊宇宙而以九州爲狹小。《莊子·田子方》：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”麾斥，即揮斥，放縱，奔放。八極，最邊遠之處。隘九州，以九州爲隘。隘，狹小。
“化爲”二句：韓愈《雙鳥詩》：“雙鳥海外來，飛飛到中州。一鳥落城市，一鳥巢巖幽。不得相伴鳴，爾來三千秋。”“天公怪兩鳥，各提一處囚”，“還當三千秋，更起鳴相酬。”韓愈此詩有指李杜、韓孟、佛老三說，蘇軾採取前一說，以兩鳥比李杜，並說後世難以爲繼。
開元：唐玄宗年號（713—741年），借指玄宗。少：稍。
縻（mí）：籠絡，羈留。矧（shěn）：況且。
“西望”句：李白《蜀道難》：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”太白，太白山，在陝西郿縣東南。岷山，在四川松潘縣北。峨眉，在眉山縣南。岷山一支脈與峨眉山相連，故連稱峨岷或岷峨。
“大兒”二句：《後漢書·禰衡傳》謂禰衡高傲，目中無人，“常稱曰：‘大兒孔文舉，小兒楊祖德。餘子碌碌，莫足數也。”邠陽中令君，郭子儀，曾封汾陽王，任中書令。《李翰林別集傳》謂：“白嘗有知鑑，客幷州，識汾陽王郭子儀於行伍間，爲脫其刑責而獎重之。及翰林坐永王之事，汾陽功成，請以官爵贖翰林，上許之，因而免誅。”小兒天台，謂司馬子微，李白《大鵬賦序》：“餘昔於江陵見天台司馬子微。謂餘有仙風道骨，可與神遊八極之表。”司馬子微寫過《坐忘論》有“坐忘安心之法，略成七條，以爲修道階次”句。坐忘身，一作“坐忘真”。
“平生”二句：《新唐書·李白傳》：“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，摘其詩以邀楊貴。帝欲官白，妃輒沮止。······懇求還山，帝賜金放還。”生平，一本作“平生”，不識，一作“不知”。高將軍，高力士，曾任右監門衛將軍、驃騎大將軍，專擅朝政，“帝或不名而呼將軍。”嗔（chēn），怒。一作“瞋”。“瞋”、“嗔”原本可通用，皆爲發怒的意思。但“瞋”又可作“瞠目”講，兼有瞪目之態和憤怒之情，則更可取。
