[早教]日本人和印度人竟如此照料嬰兒，這樣的早教科學嗎？

蒙臺梭利認爲，當兒童能夠走出大門的時候，我們就應該帶着他們，讓他們儘可能觀察周圍的世界。否則，兒童將來肯定會成爲一個社會問題。父母與朋友談話時，孩子是否應該在旁邊？

蒙臺梭利的早期教育觀點認爲，如果我們想幫助兒童，就應該經常把他們帶在身邊，以便他們能夠看到我們在做什麼、說什麼。

然而，由於現代科技的發展，人們研究出了很限制兒童行動的“工具”。父母爲了保證他們安全又使自己輕鬆，會把他們限制在圍欄裏、限制在嬰兒椅上，等等。

事實上，這種類似囚獄的生活使寶寶無法發揮他們的潛能，他們可能會常哭、暴躁、易怒，因爲他們正處於精神飢餓狀態。

而很多不同文化背景的人培養兒童的方式卻比現代人更加文明合理，因爲兒童總是寸步不離地跟着母親，這是最符合自然規律的方式。

比如，最先發現日本的人把日本人稱爲“雙頭民族”，因爲以前日本人經常把兒童綁得超過肩膀；印度人則通常把兒童放在臀部之上。

再比如，北美印弟安人將兒童用一個搖籃式的東西系起來，背朝着母親，但母親可以看到後面的兒童；非洲的一個部落的皇后加冕典禮上，教士們驚奇地發現，皇后居然抱着孩子來出席典禮。

蒙臺梭利認爲，正是現代文明破壞了母親與兒童一體的這一習慣，母親不再願意自己照顧孩子，而是把這一責任交給了其他人，這就割裂了母子之間最重要的聯繫。

不少兒童都接受過蒙臺梭利式的早期教育，但顯然作爲父母並不瞭解蒙臺梭利的早期教育究竟是什麼，只是按照固定的模式看着別人在“培養”自己的孩子。

因爲很多時候，父母藉口自己忙，經常把陪孩子早教的機會“讓給”老人；或者自己百無聊賴地在外邊等着早教結束，而不願多看一眼、多聽一下孩子上早教的情況，相信，這絕對不是正直意義的蒙臺梭利式早期教育，因爲她絕不會希望母子之間分離。