換季的時候，要給小鹿買雙單鞋。給孩子買鞋，得去實體店試。於是，一家三口，去了小區附近的店裏去看鞋子。找到一雙栗色，上帶有桔紅色裝飾的鞋，非常秋天的感覺，讓小鹿試一下，小傢伙不幹，死活不穿那雙鞋子。
重新拿了一雙，問小鹿喜歡不喜歡，小鹿滿心歡喜歡地答應道：“喜歡”。在店主幫他試鞋的時候，他還主動說：“阿姨幫你穿鞋。”小夥子還分不清“你”“我”。穿上那雙鞋之後，就噠噠噠跑出去了。換季的鞋至少得兩雙吧，於是我們買了一雙自己認爲很美的鞋，又買了一雙小鹿喜歡的鞋。
我們的算盤是，回去之後，那雙小鹿不喜歡穿的鞋，在適當引誘之下，他可能就會穿了。我們錯了，我們用各種方式“騙”，用各種美妙的詞語形容那雙鞋的美貌，孩子都置若罔聞，愛搭不理。看來，小鹿已經有了自己的審美了。
孩子不知道和鞋子前生積了多大的冤仇，在家裏，總是不喜歡穿鞋。我們告誡了好多次，說是受涼，而且光腳容易滑到。小傢伙於是改變了策略。找着一切機會，甩掉一隻鞋，只穿一隻鞋在家裏走來走去。鞋子東一隻西一隻。於是家裏人陷入了不斷爲小鹿找鞋的循環過程中。
迴歸正題，因爲小鹿不喜穿鞋，於是我找到了之前給小鹿買的地板襪，一雙亮藍一雙蘋果綠。我一直自認爲小鹿喜歡的是藍色。於是給小鹿買的各種東西以藍色居多。於是，這次給小鹿先穿的是就是藍色的。他一點沒反抗地穿上。當綠色的襪子拿出來之後，小夥子不幹了，說是藍色的醜，要穿綠色的。
去商店裏要重新再給他買一雙地板襪，七八種樣子，小鹿都不喜歡。問，喜歡什麼，小鹿回答說是綠色的。拿來綠色的，小鹿說，不要上面有眼睛的。
簡約風格，是媽媽修煉了10年才獲得的審美，你小子，這麼小就這麼懂了。
實際上，在更早之前，小鹿就已經有審美了，親戚給了一個牛仔帽，小鹿一直不肯戴。當時，我只是以爲這是個個別現象。
如今，給小鹿安排好的衣服也得經過他的同意。如果他不願意穿，覺得那件“醜”，那定然是不會穿的。
什麼是“醜”，什麼是“美”，小夥子有自己的標準，比如，媽媽美不美，小夥子的答案一定是“美”。
媽媽的衣服就不一定了。有一次，我試了一頂黑色禮帽，戴給小鹿看，想諮詢一下他的意見。沒想到，小鹿一看，臉立馬變了，做出一副快要哭出來表情。於是，我不捨地放棄了那頂帽子。昨晚，我穿了一件花朵睡褲，小鹿說不要媽媽穿這件。問了原因，回答了一個字“醜”。
奶奶來照顧小鹿，對於小鹿挑衣服的這種行爲非常不恥，經常說“小縫縫（家鄉話），還懂得美醜。”即使這樣說，奶奶也還是會尊重小鹿的選擇。
除了衣服之外，小鹿很注重他的玩具車的擺放。有秩序也是一種審美。他會將他所有的車，按照停車場的方式一字擺開，非常整齊。
這些，都標誌着孩子進入到了一個關鍵期：審美敏感期。孩子的審美敏感期一般出現在執拗敏感期之後，且是螺旋式發展的。執拗敏感期是從2歲開始的。對美的感受也是在這個階段開始萌芽。
孩子對美的追求，對大人的反抗，都在向我們說明着一件事情，那就是孩子長大，開始逐漸建立起自己的小世界，也就是有了自我意識，逐漸發展成爲一個完整的人。這都是值得父母慶幸的事情。
孩子會非常堅持堅持自己的審美，並且會非常追求完美，不能忍受一點點瑕疵。這種追求，不正是我們崇尚的品質嗎？
這很可能會讓我們覺得非常麻煩，覺得孩子不好伺候。但我們得理解並尊重孩子。
當面對小鹿的畫作時，我經常不知道怎麼評價纔好，通常我會閉嘴，不想亂誇一通，畫得好圓呀，畫得好美呀之類的。
一通亂畫之後，小夥子總會從他的生活經驗中找到與畫作相符的物品，比如噴泉。
畫的這麼凌亂，倒也真的抓住了噴泉的特徵。小夥子沒等我拍照，就又毫不停歇地在上面又多畫了幾道圈，爲娘想好好展示你的作品，不容易呀。
噴泉是十一期間，帶他去天安門看到的，沒想到給他留下的印象那麼深。看來得多帶孩子看看外面的世界了。
現代的很多成年人普遍認爲孩子們在各方面都比我們差，比如智力、理解力、創造力等。事實是什麼樣的？
猜一猜：哪一幅是孩子的作品，哪一幅是美國繪畫大師德?庫寧價值兩千八百萬美金的作品？
猜一猜：哪一幅是孩子的作品，哪一幅是美國抽象表現主義繪畫大師傑克遜波洛克的作品《18號》（古根海姆博物館（紐約）收藏）？
孩童的生活的藝術與天真，是無數人夢寐以求的狀態，是靈感的源泉。無論是孩子的魯莽、無知與偶爾犯的小錯誤，都是他們獨有的靈性與天賦。
豐子愷先生喜歡畫兒童漫畫，他筆下的兒童總是天真無畏的玩着遊戲。他熱愛孩子的生活，甚至哀其“成長”：
“我的孩子們！我憧憬於你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的意思的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊！”
——摘自 豐子愷《給我的孩子們》
豐子愷先生有一個愛好，就是觀察記錄自己孩子的生活，和我一樣，傲嬌臉。他有七個孩子，他敬畏孩子可以毫無保留的表達自己情緒，像他的孩子瞻瞻：
“瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚麼事體都象拚命地用全副精力去對付。小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴脣翻白，昏去一兩分鐘。外婆普陀去燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的號哭的悲哀，比大人們的破產、失戀、brokenheart，喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。”
豐子愷筆下的瞻瞻 ↓
可能你不認得川島小鳥，但說起未來醬，也就是下面圖片裏這位小姑娘。翻翻你的微信聯繫人，一定有人正在用，或曾用過她的照片做頭像。是這樣的。
這位風靡朋友圈的小女孩的拍攝者，就是日本攝影師川島小鳥。這位小姑娘是他住在佐渡島的朋友的孩子。
看到她第一眼時，讓川島小鳥感受到了無限的可能性，於是他“每月拜訪一次，每次住一週”，差不多花了一整年的時間和小未來玩在一起，完成了寫真集《未來ちゃん》（未來醬，日語發音Mirai-Chan，亦可譯成小未來）
“距離感是在自然發生變化的。她漸漸地願意對着我了，後來又似乎發覺到自己在被拍，當然也開始學會說話了，而且即便那麼小，也讓人產生有女性的感覺了。居然還那麼小呢，就產生了如同光芒在身，女神般的溫柔感覺。”
——川島小鳥
孩子不是我們所能教得了的，孩子是要教給我們一些被我們遺忘的生命裏真善美。
你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們，
因爲生命是不倒行的，也不與“昨日”一同停留。
你們可以給他們以愛，卻不可給他們以思想，
因爲他們有自己的思想。
——紀伯倫《致孩子》
