今年教師節之際，中國官方9月5日一紙徵求意見稿激起千層浪，延續29年之久的教師節或將改期。從9月10日改爲9月28日，這一被輿論解讀爲着眼於孔子誕辰日的改變，是弘揚尊師重教傳統美德的改革之舉，還是無聊膚淺的日期變更，引發各方激辯。
改革推動者獨家講述：教育部一直持肯定態度
國務院法制辦9月5日公佈《教育法律一攬子修訂草案(徵求意見稿)》，擬對教育法、高等教育法、教師法和民辦教育促進法等四部法律相關條款進行修訂。意見稿擬規定，每年9月28日爲教師節。
其實，調整教師節日期的呼聲由來已久，大規模的呼籲則從2004年開始，時任全國政協委員李漢秋呼籲以孔子誕辰作爲中華教師節。經研究測算，目前較爲公認的孔子誕生日爲公元前551年9月28日，但學界對於這一日期仍存爭議。
“這是我2004年以全國政協提案首倡的建議，近十年來持續不斷呼籲，現在終於有望了。”教師節日期調整改革推動者、第七至十屆全國政協委員李漢秋6日接受中新網記者採訪時如是慨嘆，稱自己可謂“十年磨一劍”。
李漢秋告訴記者，自2004年提出這一建議後，教育部一直持肯定態度，但因爲涉及修法問題，當時給自己的答覆並不是很明確，只是答應在修改教師法時負責轉達此建議。
此後，李漢秋以政協提案等多種方式數次呼籲以孔誕爲中華教師節，直至2012年9月，他得到教育部明確答覆，“修改教師法已列入立法規劃，只待全國人大常委會作決定。”
9月10日爲教師節，這一傳統始自1985年，當年1月21日，六屆全國人大常委會第九次會議通過《關於教師節的決定》，決定每年9月10日爲教師節。同年9月10日，全國各地舉行隆重的慶祝大會，迎接新中國第一個教師節。
“傳統節日是世代相傳，我們已無權擇日，而重新設訂的節日是由我們自己擇日的，就應當考慮這日子是否有歷史文化內涵、如何接續歷史傳統。”李漢秋說。
“教師節應當是很有文化內涵的節日，而且有着源遠流長的歷史傳統，不能割斷。孔子是中國的第一位教育家，是中國教師的鼻祖，被後世公認爲‘萬世師表’。”在李漢秋看來，以孔子爲教師節的形象代表源遠流長，以孔子誕辰作爲中華教師節是非常合適的。
教師節擬改期引各方激辯 超六成網友支持
每年9月10日爲教師節，這一傳統自1985年新中國第一個教師節迄今，已經延續29年。即將迎來“而立之年”的中國教師節或將改期，這一改革引發各方關注。
“震驚!爲什麼要改?”山東臨沂一名從事高校行政管理工作的老師如是發問，在得知9月28日是孔子誕辰日後，他表示，感覺這個理由有點牽強。
這名老師告訴記者，經過近30年的潛移默化，這一傳統已經深入人心，沒必要爲一個節日改來改去。“說白了，這種節日就是一個形式，關鍵是應該考慮如何引導全社會尊師重教。”他說。
網友“Miss澄er豆豆”也提到尊師重教的重要性，不過他對這一改革持支持態度，“尊師重教比教師節定在哪一天更重要!不過以孔子對後人極深遠的影響來看，教師節定在其誕辰日應該更有意義!”
“個人覺得沒有修改必要，教師節設立的最初目的是爲了提醒廣大求學之人尊師重教，放在9月初新學期伊始，這樣的目的更容易實現。”網友“面具1014”在留言中寫到。
在一項超20萬人參加的網絡調查中，支持這一改革的人數超過六成，理由爲“避開開學季，老師能真正享受節日，又是孔子誕辰，名正言順。”與此同時，約三成人選擇反對，理由爲“僅是日期調整，形式多於意義。孔子誕辰，靠譜嗎?”
對於網友針對孔子誕辰日期的質疑，李漢秋認爲，孔子誕辰已經是2500多年前的事情，不同的算法有不同的結果，目前只能取用一個大家較爲公認的日期。
除改期與否之外，對於具體改到哪天，也引發較大爭議。網友“面具1014”認爲，“改爲9月28日沒有什麼意義，學生滿心想的都是國慶長假，誰還有空管老師過不過節。”
對此，一名在北京從事多年高校宣傳工作的人員從另一層面予以反駁，“9月10日由於適逢開學，開學相關工作非常繁重，學校鮮有精力顧及教師節。此外，教師這時候通常忙於開學準備工作，很難有時間與心情享受這一節日，而改到月底，能與中秋國慶假期有一個銜接，對教師而言會更加方便。”
“估計更多家長希望改到7月或8月中旬吧?”“最好改在7月28日，跟學生扯不上關係，你懂的!”……在因送禮問題備受詬病的當下，一些人則建議將教師節改到暑假，以剎教師節送禮之風。
改革遭部分學者反對 如何尊師重教引思考
“爲什麼要改呢?教師節都過了這麼多年了，我是不大讚成改。再說，什麼事情都要有個傳承，不能說改就改。”中國教育學會名譽會長、北京師範大學資深教授顧明遠接受中新網記者採訪時表示，我們對孔子很尊敬，但不一定非要通過這種方式來表達，這沒有必要。
與顧明遠同樣持反對觀點的還有知名教育學者、21世紀教育研究院副院長熊丙奇，他在接受中新網記者採訪時說，“這一改革無非就是提倡尊師重教，但從目前情況來看，僅僅修改一個日期，恐怕很難達到這種效果。”
如上所述，在獲得超六成網友支持的同時，這一改革也遭遇一些反對甚至批評的聲音，被批爲“無聊、膚淺的改革”。對此，李漢秋不以爲然，他說，自2004年提出的這一主張，不僅得到有關職能部門的肯定，各級學校師生都很支持。
“一項新提議的網絡調查，能獲得六七成支持，其實已經很可觀了。” 李漢秋說。當然，他的這一主張也並非遭到所有學者反對，其中，知名學者、北京大學社會學系教授夏學鑾接受中新網記者採訪時就表示，爲教師節“正名”，這一改變有所依據，是有文化基礎的。
“將9月10日定爲教師節，未考慮這日子本身有無特定的文化內涵，對於弘揚中華師道文化和培育民族精神有無特定的底蘊。”李漢秋同時指出，這受當時條件的制約，我們無意苛責。
“現在的教師節，多是學生爲老師慶祝節日，側重於培養學生的尊師。”李漢秋向記者談道，這應該是教師節的一個方面，教師節還應具有另一層也許更爲重要的內涵，就是通過節日使教師進一步培養爲人師表的職業意識，提高職業素養，增強對所從事職業的敬意。他認爲，以孔子爲形象代表顯然有利於豐富教師節的文化內涵。
他認爲，9月10日作爲教師節，幾乎只有尊師的成分，忽視了愛生的成分，於是變成“送禮節”，但若以孔子誕辰日作爲教師節，那就對教師提出更高要求，要以“萬世師表”孔子爲榜樣，修德再育人。
熊丙奇則認爲，如何做到尊師重教，關鍵在於通過教育改革，推進教育去行政化，讓學校迴歸到教育的本位，成爲真正的教育教學機構。
