清明二首其二杜甫賞析，這是唐代著名詩人杜甫在流落湖湘時，正趕上清明節氣，有感於節日氣氛，異域風物，個人遭際等等，於是寫下了一組觸景傷情、感慨入懷的詩歌，下面一起來賞析下其中的第二首吧。
清明二首其二杜甫賞析
清明二首·其二
唐-杜甫
此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。
十年蹴踘將雛遠，萬里鞦韆習俗同。
旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。
秦城樓閣煙花裏，漢主山河錦繡中。
春去春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。
翻譯：
一生都在外顛簸漂泊，右臂已漸漸枯瘦無力一邊的耳朵也已聽不清。
想到這病弱的身體，無依無靠，不禁悲從中來，淚溼衣襟。
流浪漂泊，離都城已越來越遠，時光匆匆已過十年，現唯有清明的風俗還與之相同。
雁陣穿雲北去，趕赴北國家園;其他人家也紛紛鑽青楓取火，一片清明風光。
長安的城樓掩映在一片輕煙花語中，那萬里山河也是一片錦繡吧。
春水滔滔不絕的匯向洞庭湖中，阻斷了我回去的道路，目之所及茫茫一片白萍，心中更是悽苦愁悶。
註釋：
半耳聾：杜甫晚年左耳失聰。
雙下淚：兩眼流淚。
伏枕：臥病。書空：這裏是說用手指在空中虛畫字形。
十年：杜甫自唐肅宗乾元二年(759)十二月入蜀以來至此凡十年有餘。蹴鞠(cù jū)：古代的一種踢球的運動。將雛：攜帶幼子。
同：同於故鄉。指同於唐都長安，可見詩人的戀闕之心。
紫塞：泛指北方的關塞。相傳秦築長城時，所用土爲紫色，所以說“紫塞”。
鑽火：相傳燧人氏教人鑽木取火，詩人用此事代指清明重新起火。青楓：楚地的一種樹木。與北方用榆柳不同，楚地多楓，所以鑽火用青楓。
漢主：代指唐代宗。
白頭翁：詩人自謂。
賞析：
這首詩中詩人具體追憶了自己的漂泊生涯，把抒懷的筆調推向了更廣闊的空間和更久遠的往昔。其實在內容上也算是第一首的繼續和發展，寫詩人每次攜家人漂流異鄉都會遇上清明，強調漂泊之感，情感真摯飽滿。
前兩句總寫了因漂泊而病廢，詩人還未盡興。接下去又映帶“清明”節候，從時間上、地域上極力敘寫自己的漂泊之感。中間兩句以一持萬，“蹴鞠”、“鞦韆”，既緊扣“清明”題意，又包含了無數豐富的內容。“萬里鞦韆”之後綴以“習俗同”三字，“習俗同”，又時地雙綰，把彼時彼地與此時此地聯繫起來，把漂泊的往昔與現時的處境聯繫起來，自然地回到了現實的境遇之中，有“旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓”的感慨。最後兩句寫儘管杜甫吃盡了漂泊之苦，從時間上、地域上追憶了漂泊之感。但是，牽情政治，繫心朝廷，是他一貫的心理定勢。不論何時何地，他總是擺脫不開這種苦戀式的心境。
這首詩抒寫的情感狀態，帶有封建時代有志之士共同的情感悲劇特徵，既是杜甫的，也是那個時代知識分子的普遍心理。
