最近《歡樂頌2》的迴歸，大家有了不少的談資，“重男輕女”“婆媳”等話題隨着劇情的發展每天在羣裏熱議起來，優媽看完比較大的感慨是，劇中把中國式母親分成了三種。
最近《歡樂頌2》的迴歸，大家有了不少的談資，“重男輕女”“婆媳”等話題隨着劇情的發展每天在羣裏熱議起來，優媽看完比較大的感慨是，劇中把中國式母親分成了三種：
第一種是重男輕女式媽媽，樊勝美媽媽無疑是衆矢之的，自私自利，重男輕女，窒息了女兒的前途，戰戰兢兢的人生讓樊勝美置身地獄，遭人厭的程度目前是力拔頭籌。
第二種是包辦式媽媽，關雎爾的媽媽、應勤媽媽、王柏川的媽媽還有包奕凡的媽媽，通病都是“以愛的名義”綁架孩子的人生，對孩子的生活各種干涉，對於一個成年人來說，這一切攤誰誰受不了。
第三種是尊重兒女想法，讓其獨立想考的媽媽，典型代表趙醫生媽媽，她尊重兒子的想法，不過多幹涉兒子的生活，她有她步步開花的事業，不會像包媽那樣通過控制兒子的人生來填補自己精神上的空虛。
不同的原生家庭，養育不一樣的人。
孩子的教育，關鍵看媽媽的格局。
大家有否留意一個細節，趙醫生媽媽跟趙醫生有一個有趣的互動，是玩生僻字遊戲。
趙醫生之所以讓小曲跟關雎爾迷到不行，不可或缺是他身上傲嬌的書生氣，他留洋學有所成，跳級完成博士學位，年紀輕輕就當上了主任醫師，除此以外，空閒時間看空谷幽蘭，看歌劇，聽古典，這一身的儒雅氣息與學問，都是父母在他身上教育的成果。
母親是否培養了孩子讀好書的習慣，對孩子後來的人生，有貫穿始終的重要影響。例如張愛玲的母親。
張愛玲的母親叫黃逸梵，她出身名門，後嫁於豪門。儘管她出身在傳統的官宦世家，但思想上卻因爲清末民初民主自由氣氛的渲染而開化，是那個時代的新女性。
她因切身體會而痛恨中國重男輕女的傳統思想，因此張愛玲從小進入美國教會小學，得到了比弟弟更多的現代教育機會，張愛玲當時擁有最好的教育資源，她學習英文和鋼琴，有昂貴的私教給她補習功課，爲後來的極高的文學成就打下了基礎。
如果不是母親的堅持，支持張愛玲讀書、學習，她的一生只能是庸庸碌碌，和那個時代大多的女性一樣，早早的結婚生子，被困於家庭，附屬於男人。
同樣重男輕女的情況，樊勝美就沒那麼幸運，她的家庭是一個毒瘤，把希望全寄託一個男人身上並不能從根本上解決問題，她沒有黃逸梵這樣的母親，她能做的只有自救。
我們經常討論如何富養，而真正的富養，體現在父母的學識與涵養。
不管是趙啓平的媽媽，或張愛玲的媽媽，她們家庭條件雖不錯，但是帶給孩子的卻是精神上的富足，還給孩子一個獨立思考的人生。
紀伯倫曾說：你的兒女，其實不是你的兒女。他們在你身旁，卻並不屬於你。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因爲他們有自己的思想。你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂……
每個孩子，都是一個獨立的個體。
我們能做的，就是陪着他們一起迎接大自然對他們的雕琢歷程，但你不可以代替他們來承受。
同理，我們是母親，但這身份只是我們生活中其中一個角色，孩子不是我們的全部。
例如趙醫生的媽媽，她知道曲筱綃不學無術，還愛耍小詭計，但她直接評價是“個性”，發現小曲“悄悄竊聽”，不但沒有生氣，還笑盈盈壓住了趙醫生的怒火。
換作別的媽媽，早就暴跳如雷，滿街大罵沒教養。
最讓優媽敬佩的是，關於兒子的婚姻大事，她作爲過來人只給兒子一句忠告：“婚姻是很漫長很枯燥的，你可要有點遠慮。”
作爲一名母親，尤其對成年兒女的生活，你可以有參與權，但你沒有話事權，這是對兒女基本的尊重。可惜這樣的媽媽太少，太少了。
爲什麼《射鵰英雄傳》中人見人愛的俏黃蓉讓不少武俠迷癡醉，可在《神鵰俠侶》中當了媽以後就少女感盡失，護犢本性盡現，判若兩人？說明了每個女人當媽前，並不是佔有慾跟參與欲過剩的人。
當一個女人放棄了自我追求，把所有的精力傾注在兒女身上，只會窒息了親子之間的關係，就像包奕凡的媽媽，因步步緊逼的處事方式最終落得腦溢血的下場，整個包家分崩離析。
我不希望你們做這樣的母親。
