以前看到有人寫：說有個孩子，第一次回老家農村，看什麼都稀奇，不認識，能把韭菜認成草，麥苗當成蔥。
當時我想，這段子，也太誇張了吧。
孩子們生活的是地球，又不是火星，常識總是會有吧。
誰料家裏收割芝麻，倆孩子一見，齊刷刷問：“這是什麼?這是什麼?”
什麼，咱可是鄉下的寶寶，從小在田野上長大，居然不認識芝麻?
倆孩子又齊刷刷說：“怪我咯，你也沒教過我們呀。”
呃，說起來，好像真的都是我的錯呢。
後來，我們一直都在熱烈的討論芝麻。
二妞更是舉一反三，說：“能榨油的還有花生、橄欖、玉米……
“還有一個歇後語，叫芝麻開花節節高……”
你看，稍作引導，科普就很成功。
你看，世上哪有五穀不分的孩子，只有不曾教孩子認識五穀的父母。
其實，現在分不清五穀的，不光是城裏的孩子，許多農村的孩子也是一樣傻傻分不清。
這當然不能怪孩子，是我們沒有教過他們，
戓者說，是我們忽略了這方面的教育。
我們太過注重孩子的學習，一散學，就盯着孩子做作業。
星期天節假日，不是去上特長班，就是去上特長班的路上。
一年四季，田野的自然景色，也只是浮光掠影，匆匆一瞥而過。
有幾個孩子，真正親近過大自然呢?
有幾個孩子，完完全全的奔跑過田野呢?
五穀不分，這是我們教育下的必然結果。
我們常說道法自然，人要常到大自然當中。
因爲這不僅僅是愉悅身心，識花認草，更重要的是能借由勞動明白很多事理。
而事實上，我們對孩子常說的話，除了吃飯，就是：
只要你好好學習，別的什麼都不要做。
只要你成績好，就給你買好吃的。
別去田裏，太髒了，好好做你的作業去。
種田有什麼出息，書念得好纔是有出息。
後來，我把這事發了個朋友圈，好多朋友都說，確實如此。
有個朋友找我聊天說：“我家的孩子，不光是五穀不分，更是四體不勤。”
原來，朋友的女兒已上大學，暑假回來，攢了有三十雙的襪子，二十件衣服，被單什麼的回來讓媽媽洗。
朋友嘆氣說：“這也就算了，平常在家，你別指望他能幫你幹一點活。”
“有回生病，頭疼得厲害，想喝點水，女兒沒辦法想，後來直接去買的礦泉水給她喝。本來就病，哪能喝涼水，只好忍着不喝。”
一個大學生，連簡單電水壺燒水都不會，聽起來好像是天方夜談，但居然是真的。
我很奇怪，朋友是怎麼養大女兒的?
朋友說：“那時不就想，讓她好好學習嘛，當然什麼事都不能讓她幹了。”
朋友還說：“女兒上高中時，爲了讓她多睡會，每天早上，都是朋友親自給女兒穿衣服穿鞋子，喂她吃水果什麼的。”
不能想象!也真是難爲她了。
難怪她的女兒十指不沾陽春水。
但這樣的結果，真的不能怪孩子，這根本就是我們做父母的，特別是當媽的，從小嬌慣孩子的下場。
孔子曾說：“少年若天性，習慣如自然。”
因爲兒童時期養成的習慣，就像人的天性一樣牢固，後來就很難改變。
教育家陳鶴琴先生也說：“習慣養得好，終生受其益，習慣養不好，終生受其累。”
事實上，習慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養成了良好的習慣，才能發揮出巨大的潛能。
由此可見，如果父母太能幹，大包大攬，孩子必然是四體不勤，五穀不分。
這是我們教育認知的偏差，現在開始重視，孩子尚小，還不晚!
孩子成長的過程中，生活越舒適，就越不懂得感恩，越不懂得勤勉，越不懂得體諒父母、他人。
你給孩子再好的生活，都不如讓他親自去感受一下成人世界的“不容易”。
許多家長一定會說，哪有什麼事是需要孩子乾的呀?小孩子又能做什麼事呀?
怎麼沒有，想要引導孩子，事事皆可爲。
吃飯時，幫忙擺碗筷，端菜盆。
吃飯後，幫忙收拾桌子，洗洗碗。
洗衣服，幫忙拿個衣架，擰擰被單。
生病了，要倒點水，遞個藥片。
煮飯時，幫忙打個下手，剝點蔥切個菜。
收拾屋子，幫忙倒個垃圾，澆個花。
等等，都是就地取材的好機會。
只要父母肯，願意，配合，就沒有四體不勤，五穀不分的孩子。
這纔是對孩子正確的教育，讓孩子能體會到生存的艱辛，懂得付出與感恩，學會自我努力，關愛他人。
這更是對孩子一輩子珍貴的饋贈。
然而，在以分數定高下的教育背景下成長起來孩子，還有身爲父母的我們。
與天地，與自然，與小動物，與各種植物其實都是遙遠的。
這樣看，不光是孩子,其實我們都是五穀不分，四體不勤的人。
春播、夏長、秋收、冬藏的季節變化，讓孩子能體會到歲月的厚重。
洗衣、做飯、端茶、打掃的勞動最後，讓孩子更能懂得成長的不易。
有一天，孩子們長大了，女孩子純樸善良，男孩子勤勞上進，我們就會感謝今天的認識是對的了。
成長的時光悠悠，教會孩子多讀有用、無用之書，瞭解萬物生長之事。
孩子自然會愛自己愛他人，自然會五穀能分，四體也勤。
真正懂教育的父母，都記得給孩子這份禮物。
