關於文明的手抄報圖片大全，文明是一種說不清道不明的東西，但是每個人心中都有一個統一的文明的標準，只是看我們願不願意去做而已，現代的文明很大一部分來源於遵守規則，這是我們每個人都應該做到的事情。
關於文明的手抄報圖片大全：文明的詞語釋義
基本釋義
人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學，文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善；二是維護公衆利益、公共秩序。（例：物質文明、精神文明）
指社會發展到較高階段表現出來的狀態。
舊指具有當時西方色彩的。（例：文明戲）
光明，有文采（例：天下文明）
詳細解釋
文采光明。《易傳·乾·文言》：“見龍在田，天下文明。” 孔穎達 疏：“天下文明者，陽氣在田，始生萬物，故天下有文章而光明也。” 南朝宋鮑照《河清頌》：“泰階既平，洪水既清，大人在上，區宇文明。” 唐李白《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》：“以文明鴻業，授之元良。” 明宋應星《天工開物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。” 清鈕琇《觚賸·石言》：“予既喜身親古人未言之見聞，復重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真蘊，山川元氣，漸至竭耗。”
指文采。與“質樸”相對。唐蘇鶚《蘇氏演義》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，則以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，則以青繒爲囊，盛印於後也。謂奏劾尚質直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒。”
謂文德輝耀。《書·舜典》：“濬哲文明，溫恭允塞。” 孔穎達疏：“經天緯地曰文，照臨四方曰明。”《宋書·律曆志上》：“是以君子反情以和志，廣樂以成教，故能情深而文明，氣盛而化神。” 宋文瑩《玉壺清話》卷一：“主上文明，吾輩苟以觀書得罪，不猶愈他咎乎？” 元耶律楚材《繼宋德懋韻》之一：“聖人開運億斯年，睿智文明稟自天。”
謂文治教化。前蜀杜光庭《賀黃雲表》：“柔遠俗以文明，懾兇奴以武略。” 宋司馬光《呈範景仁》詩：“朝家文明所及遠，於今臺閣尤蟬聯。” 元劉壎 《隱居通議·詩歌二》：“想見先朝文明之盛，爲之慨然。”
文教昌明。漢焦贛《易林·節之頤》：“文明之世，銷鋒鑄鏑。” 前蜀貫休 《寄懷楚和尚》詩：“何得文明代，不爲王者師。” 明高明《琵琶記·高堂稱壽》：“抱經濟之奇才，當文明之盛世。” 魯迅 《準風月談·抄靶子》：“ 中國 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的國度。”
猶明察。《易·明夷》：“內文明而外柔順，以蒙大難， 文王以之。”《後漢書·鄧禹傳》：“ 禹內文明，篤行淳備，事母至孝。”《新唐書·陸亙傳》：“ 亙 文明嚴重，所到以善政稱。”
社會發展水平較高、有文化的狀態。清李漁《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“若因好句不來，遂以俚詞塞責，則走入荒蕪一路，求闢草昧而致文明，不可得矣。” 清秋瑾《憤時迭前韻》：“文明種子已萌芽，好振精神愛歲華。” 老舍《茶館》第二幕：“這兒現在改了良，文明啦！”
新的，現代的。《老殘遊記》第一回：“這等人……只是用幾句文明的詞頭騙幾個錢用用罷了。”
合於人道。郭孝威《福建光復記》：“所有俘虜，我軍仍以文明對待，拘留數時，即遣歸家。”
關於文明的手抄報圖片大全：文明的詞語來源
漢語“文明”一詞，最早出自《易經》，曰“見龍在田、天下文明。”（《易·乾·文言》）。在現代漢語中
，文明指一種社會進步狀態，與“野蠻”一詞相對立。文明與文化這兩個詞彙有含義相近的地方，也有不同。文化指一種存在方式，有文化意味着某種文明，但是沒有文化並不意味“野蠻”。漢語的文明對行爲和舉止的要求更高，對知識與技術次之。
哲學、宗教、藝術萌芽之前，是沒有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。
英文中的文明(Civilization)一詞源於拉丁文'Civis'，意思是城市的居民，其本質含義爲人民生活於城市和社會集團中的能力。引申後意爲一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程，其涉及的領域廣泛，包括民族意識、技術水準、禮儀規範、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。19世紀之前西方對文明的定義比較狹隘，認爲生產方式先進，知識豐富就代表文明，而生產能力低下，禮儀不合西方的定義就是野蠻，所以當對非洲和美洲進行侵略的時候總是定義爲文明戰勝了野蠻，但是卻沒有意識到他們的行爲其實是真正的野蠻。到了現代西方纔逐漸認識到這種對文明的定義是錯誤的。
文明是使人類脫離野蠻狀態的所有社會行爲和自然行爲構成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等等。
由於各種文明要素在時間和地域上的分佈並不均勻，產生了具有顯而易見區別的各種文明，具體到現代，就是西方文明，阿拉伯文明，東方文明，印度文明四大文明，以及由多個文明交匯融合形成的俄羅斯文明，土耳其文明，大洋文明和東南亞文明等在某個文明要素上體現出獨特性質的亞文明。
分類
文明是人類所創造的物質財富和精神財富的總和，一般分爲物質文明和精神文明，此外還有把文明三分法、四分法、六分法和其它標準的分法。
在分析的同時還應結合在一起理解，其兩者間是相輔相成的。
關於文明的手抄報圖片大全：文明的標準
一般標準
（1）物質文明
物質文明是人類改造自然的物質成果。表現爲人們物質生產的進步和物質生活的改善，是精神文明的物質基礎，對精神文明特別是其中文化建設起決定性作用，物質文明的性質爲生產方式所決定。
（2）精神文明
精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進步狀態。
一是科學文化方面，包括社會的文化、知識、智慧的狀況，教育、科學、文化、藝術、衛生、體育等項事業的發展規模和發展水平。
二是思想道德方面，包括社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況。
作用是爲物質文明的發展提供思想保證、精神動力及政治保障，法律保障和智力支持。
關於文明的手抄報圖片大全：關於文明的名言
文明時代是學會天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期。——恩格斯
道德是爲人類社會升到更高的水平，爲人類社會擺脫勞動剝削制度服務的。——列 寧
愛護公有財產，就是共產主義的特徵。——加裏寧
真正的文明是所有人種植幸福的結果。——幸田露伴
文明的歷史是人類得到緩慢而痛苦的解放的歷史。——英格索爾
萬物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都經不起它所面臨的多重危險的威脅。——亨·哈·埃利斯
明日的文明，始於今日的奉獻。
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
真、善、美，是文明社會的三大特點。——周海中
總而言之，唐小姐是摩登文明社會裏那樁罕物——一個真正的女孩子。——錢鍾書
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
無禮是無知的私生子。——巴特勒
人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。—— 但丁
勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。—— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。—— 張衡
土扶可城牆，積德爲厚地。—— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。—— 郭沫若
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。—— 德謨克利特
理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。—— 高爾基
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。—— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。—— 馬克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。—— 盧梭
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。—— 鄒韜奮
關於文明的手抄報圖片大全：古典時期的文明
公元前1000年到公元500年這段時期，絕大多數古老的原生文明走向衰敗或已經絕滅，但更多的新生文明進入繁盛時期，人類世界的開化逐漸走向繁榮。這個時期通常也被稱做古典時期。
華夏文明
華夏文明在大約公元前700年到公元200年間，達到文化思想的巔峯。在大約公元前200年到公元200年的漢王朝時期，將華夏文化傳到整個東亞和西域地區。
古希臘文明
古希臘文明在大約公元前500年到公元前300年間達到鼎盛，創造了燦爛的古希臘文化。隨着亞歷山大的征服，古典希臘文化被傳到整個地中海地區和中東地區。
古羅馬文明
古羅馬文明在公元前300年到公元200年間達到輝煌，建立了幅員遼闊的帝國。
印度文明
印度文明最繁盛的時期是公元前三世紀前後的孔雀王朝和公元四世紀前後的笈多王朝。
瑪雅文明
瑪雅文明的輝煌時期在大約公元前200年到公元900年間。
