拖延的背後，是身體緩解緊張的智慧。應該怎麼樣，哪怕對方說的很正確很有道理，但是我們通常可能都不會去做任何改變。
甚至是，我們會一次次的去評判自己，認爲是問題無藥可救。
比如有位朋友，他經常拖延，他的父母老師都曾告誡過他，他很有天分，不要拖延，要積極向上。他也知道他應該積極，這樣才能取得更大的成功，但是他就是忍不住拖延，他甚至想了很多辦法想要去消滅掉他的拖延。
不要拖延是意識層面的需要，拖延是他潛意識的需要，這兩個需要同時存在，於是產生了對抗，而你越是抗拒這個部分，好像越是對自己沒有辦法。
那麼怎麼辦呢?
先給大家講個埃裏克森的催眠故事。
話說有個精神病院的病房裏，有一個“耶穌”，當別人告訴他，說他不是耶穌的時候，這位耶穌就會說：“我祝福你們，寬恕你們的罪過。”
他一直認爲自己是耶穌。當然，在別人看來，是這人精神出了問題。
埃裏克森見到了這位耶穌，並沒有去否認他，而是接受了他“耶穌”的身份。然後，埃裏克森對他說：“耶穌，你會做木工嗎?”
耶穌說：“當然啦，所有人都知道我出生在木匠家。”
於是埃裏克森就邀請他去幫忙，那因爲耶穌是要博愛的，所以這位“耶穌”去了幫忙做木工。神奇的是，當他開始和別人一起工作的時候，在這樣的環境中，他逐漸地就從“我是耶穌”的自我催眠中脫離出來了，他變得和普通人一樣。
要去改變一個東西，經典辦法是不去改變它，而接納它。
一個人越固執，越不要試圖改變他的固執，否則會產生一種反作用力。而接納它，就會找到一個共同點着力點。
這個着力點就是，我們之間不是對抗的，我們是在爲一件事情做共同的努力。
當我們的生命卡在某個地方時，一定是中間發生了什麼事情。譬如你可能一直在想着：我這樣想是不對的。就像文章開頭提到的那位朋友，他會覺得拖延是不好的。所以，我們會試圖去消滅這些問題，是因爲我們認爲它是壞的、不好的。
催眠大師埃裏克森認爲，每個現象最初產生的時候，都是我們內在在保護自己的結果。
所以，在呈現的現象背後，我們要去發現的，問題背後的資源和力量，而不是試圖消滅這個現象。
那這位朋友拖延行爲的背後，是否也有一些資源和力量在保護着他呢?
帶着這個好奇，我們做了一些簡單的催眠鏈接，我們嘗試着一起去發現，看看他最早是什麼時候開始出現類似拖延的行爲的。
然後我又問他，對此是否還有印象，當時的感受又如何?
他說了他小時候的故事。
他從小就是學霸，大概在念小學的時候，那個時候他覺得自己好像有些完美主義傾向。
比如，東西要收拾好，無論多晚睡覺，睡前都會把自己的書桌收拾整齊。這個習慣已經很久了，從小爸爸就要求他做完作業之後，要馬上收拾好東西，然後他如果沒有收拾好的話，他心裏會覺得不舒服，同樣的他也擔心會不會被爸爸責罵，害怕有懲罰。
所以，他從小就形成了這麼一個習慣，比如他的什麼東西掉到地上了，他會很緊張，他需要馬上就撿起來。他也很害怕出現任何的小的錯誤。
有一天，他在房間寫作業，一支筆不小心掉在了地上。他當時緊張了一下，按以往的慣性，也是想着東西掉了，自己需要馬上撿起來。
但是，那天他忽然有了一個想法，因爲房間裏只有他一個人，他想着反着只有我一個人，既然有些東西已經掉下了，馬上撿起來跟待會撿起來，好像也沒有什麼分別，自己沒有必要那麼緊張的馬上就去撿起來。
當他有了這個想法之後，他忽然覺得很開心。他說這一次的感覺就仿如開啓了一扇新的窗戶一般，原來窗戶外面的世界還可以這個樣子的。
當他講到這裏的時候，他同時他也發現了另外一個很重要的事，原來他用拖延對抗自己的緊張和焦慮。
因爲從小父母要求比較嚴格，這樣養成了他的完美主義，所以他時刻都處於緊張焦慮的狀態。
因爲繃得太緊了，忽然有一天，他自發地調動起了他身體的智慧，他終於找到了一個方法可以對抗緊張和焦慮，而這個方法就是慢慢來。這是他身體潛意識的需求。
同樣的，因爲還有現實層面的認知，父母師長的教誨，他的認知裏面是事情需要馬上處理好，如果沒有馬上去處理，就是不好的。這是他頭腦意識層面的認知。
馬上做，是他意識層面上對自己的認知。慢慢來，是他潛意識層面上對自己的渴求。
這就形成了他的意識和潛意識的衝突，最後發展成了拖延。
於是，很多人都習慣性的將自己的一些“問題”視爲敵人，並試圖消滅它，而在這個過程中，我們不斷給自己壓力，我們沒辦法放鬆。
這就是所謂的緊張。因爲，我們的注意力都放在“問題”那裏，而忽視了資源的存在。
問題本身不是問題，是你和問題之間的關係讓它成爲了問題。
但是，當我們可以去信任自己的潛意識，去相信身體的感受的時候，我們的緊張感也會隨之消失，這個時候我們也就不需要要類似拖延的策略來緩解緊張了。
