父母在爲孩子創造優質生活條件的同時，切記不要忘了讓孩子學會感恩。
而我的觀點與它基本一致，不過我想用正面管教的理念來闡述一番。咱們學了育兒理論，就得實踐不是？
1、真實地去生活，做更好的自己，才能養育感恩的孩子
正面管教認爲：父母爲了子女將來幸福生活，首先自己就需要幸福生活。
幸福是一種感受，並非是用名譽、金錢就可以堆砌起來的東西。你覺得那些大老闆、大V們每天就都很開心很幸福了？他們照樣經歷甚至飽嘗了喜怒哀樂、人間百態。每一個傾其所有的家長，都抱着一顆讓孩子成才的心，而殊不知成才之前，必先要成人才行，否則就不是人才的“才”，而是豺狼的“豺”了。
子女追求成長、追求幸福的動力來源於自己的原生家庭，也就是各位父母。夫妻間情感親密、親子間相處和諧，那麼孩子的幸福力一定不差。而內心溫暖有愛的孩子，他的處世能力也不容小覷。只要在地球上，我們就脫離不了和其他人的關係。而所有人際關係的源頭，就是親子關係。
從正面管教的角度看來，親子關係的好壞有一個至關重要的因素就是界限。
界限意味着：孩子有孩子的需要、我們有我們作爲父母的需要；要尊重孩子、也要尊重我們自己、更要尊重現實。比如，沒有這個經濟實力爲你買學區房，咱們就不買，因爲家裏沒有這麼多錢。家裏的收入除了爲孩子學習的支出，還應該留一部分應急、還有一部分作爲父母生活消費的用途。而不應是那種“爲了你能讀好書，我可以犧牲任何東西”的恐怖信念。
我當然不能犧牲任何東西，我的生命屬於我自己。你是我的孩子，養育你是因爲我愛你，但是，我也愛自己。當孩子通過了解父母的需要、並真切地生活在這個世界的時候，他就不容易唯我獨尊。
2、感恩不必言傳，而要身教
正面管教認爲：身教大於言傳。
你天天告訴孩子要感恩要感恩，不如你實實在在做出來給他看。你希望他將來感恩於你，你則現在就要感謝ta這一世來做你的孩子，幫助你成長；你希望孩子將來時不時能回來看看，你現在就得經常帶着孩子回家看看老父老母，回不了家也經常打打電話問候父母。
再者，我們千萬別狹隘地理解了“感恩”二字，好像感恩就是感謝父母的恩。感恩的範疇很廣，窄了來講，就是對他人給你的幫助表達感激。寬了來講，是感謝生活賦予你的一切。
所以父母的身教需要延展到生活的各個層面，那種“你什麼都不用管，只管讀好書”的想法就是與培養感恩心相悖，因爲它將孩子的生活禁錮在極其狹小的範圍。心胸寬廣的人，多數對生活和他人都存着感恩的心。而心胸寬廣怎麼來的，體驗得來的。
3、同理心，是感恩的前提條件，父母該如何培養孩子的同理心呢？
正面管教有一句經典語錄：不要爲孩子做他力所能及的事情。
如果培養白眼狼呢？就是反一反嘍。父母不像父母，像封建時代的傭人，什麼都爲孩子做、爲孩子想，那孩子當然也不像孩子，像少爺了。少爺又怎知傭人們起早貪黑的操勞之心呢？
不要爲孩子做他力所能及之事，並非指完全不提供幫助，而是指培養孩子解決問題的能力。我們都知道，在解決問題的過程中，時常會遇到挫敗、時常會犯錯誤、時常會不如自己的心意。孩子們需要體驗這些生活帶來的真實場景，體驗了才能明白，生活並不簡單，但他依然能夠激流勇進，因爲有你爲榜樣。
通過這樣，孩子才能明白，父母生活得也並不簡單，他們也是一樁樁、一件件解決生活大大小小的難題，還要養育我；世間的每個人也都很不容易，所以寬以待人、報着感恩的心在人世間行走才能更大機率地體驗幸福。
4、心與心的連接，是培養感恩心必不可少的環節
從正面管教的觀點來看，所有的親子衝突、矛盾的解決都離不開情感的交流。
比如當孩子出現了不恰當行爲的時候，需要“先連接、再糾正”；比如當親子雙方有衝突的時候，會建議家長和孩子都真誠地說出自己的感受；再比如PD建議孩子鬧情緒時，家長可以“索要”孩子的一個擁抱等有趣的方法。
初學者會覺得這是在培養孩子情緒管理的能力，而資深的PD踐行者會深刻感受到它的魅力：它在培養孩子人性積極的一面。
人區別動物的一個要點就是人擁有非常複雜的情緒，而且人有情感，但動物沒有。感恩之心，其實就是對於他人善意的感受能力。你能感受到他人的善意、世界的善意，你才能會心存感激不是嗎？感受和思維並非一個東西，所以才說感恩之心是沒法用語言來教會的，因爲語言是思維的外部載體，它可以表達感受，但卻不是感受。
人之所以區別於白眼狼是因爲人有愛，而白眼狼沒有。愛從哪裏來？從每一次的親子矛盾、親子衝突、以及家長營造的家庭氛圍裏來。
你營造的是一個物物交換的氛圍 — “我爲你提供物質條件，你給我看好成績”，那麼你就在培養白眼狼；你營造的是一個溫馨充滿愛意的氛圍 — “無論怎樣，我都愛你”，那麼你就在培養一個心存善念、心存感恩的孩子了。
所以其實一切都源於父母，與孩子無關。
