文學手抄報圖片大全，文學是一種呢剛剛反應現實，向他人展示自己的內心世界的一種表達方式的藝術，文學有着各種各樣的體裁，我們的生活中文學是一門比較重要的藝術學科。
文學手抄報圖片大全：文學的介紹
文學是以語言文字爲工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作爲學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結爲可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱爲文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分爲詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分爲詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱爲文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分爲韻文和散文兩大類，現代通常分爲詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：“文學，子游、子夏。”
邢炳疏：“若文章博學，則有子游、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜爲？”
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，爲後世教官所由來。漢武帝爲選拔人才特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒家經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其爲詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。
文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨着社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。（八）文學不管在中國還是在外國都存在着，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的小說分類和中國的有所不同。
（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言爲載體的藝術。因爲其載體爲語言文字，所以區別於音樂、美術等藝術形式。
文學常識手抄報圖片：文學分類
不同語言或國家的文學：
亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學
美洲文學：美國文學、拉丁文學
（文學同樣是分民族的）
比較文學： 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分爲：口頭文學、書面文學、網絡文學三大類。
按地域分爲：外國文學、中國文學等。
按讀者年齡分爲：兒童文學、成人文學等。
按讀者羣體及內容分爲：嚴肅文學和通俗文學或大衆文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分爲：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分爲：小說、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分爲：浪漫主義文學、現實主義文學等。
文學理論
按地域分爲西方文學理論與東方文學理論。
文學作品的評論和研究文學史：外國文學史和中國文學史文學流派、文學思潮和文學社團。
文學研究
按研究方向分爲文藝美學、文學藝術、社會主義新時期文學、文學思想史、文學批評、文學史等。
按時間分爲現代文學與近代文學。
按單一研究方向分比較文學、舞蹈文學、紅學等。
文學體裁中文體裁
主條目：中國文學
中國古典文學分爲詩和文，文又分爲韻文和散文，現代一般分爲：詩歌、散文、小說、戲劇，並稱爲四大文學體裁；中國的抒情詩和散文（稱爲古文）最早而比較發達。西方則分爲詩歌與散文兩個基本類型。敘事詩和戲劇成熟較早，此外小說比較發達。
四大文學體裁
①詩：傳統的詩是有韻律的文學作品。它通過想像與抒情來表達某種強烈的情感。詩是歷史最悠久的文學形式。中國是世界上詩歌最發達的國度之一。從中國最早的詩歌總集詩經，最早的長篇抒情詩離騷以來，漢代的樂府，唐宋格律詩，和唐末興起的詞，元曲以及五四以來的新詩，歷代的民間歌謠，構成了中國詩歌無以倫比的巨大傳統。相比之下西方的敘事詩發達較晚，而結合戲劇，成就很大，例如荷馬史詩，但丁神曲，莎士比亞劇本等。
②散文：是一種沒有嚴格的韻律和篇幅限制的文學形式。
③戲劇：是另一種古老的文學形式，主要通過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。戲劇可以用於舞臺的表演，也可以閱讀。
元曲京劇崑劇
④小說：是一種敘事性的文學體裁，通過人物的塑造和情節、環境的描述來概括地表現社會生活。“小說”一詞最早記載於《莊子·外物》：“飾小說以幹縣令，其於大達亦遠矣。”中國現代意義上的小說，再傳至明清以四大奇書（後《金瓶梅》被《紅樓夢》取代，成“四大名著”）爲代表的長篇小說和以聊齋志異爲代表的短篇小說。
西方小說西方的小說稱爲“fiction”。
史傳文學、筆記、駢文、參見賦、回憶錄、書信、遊記、短文等是字數相對較少的文學形式。古文、八股文、隨筆、小品文等是從作者的觀點來討論某一議題。應用文、書話、詩話、詞話解釋事物的文章。
我愛文學手抄報初一：中國部分文學
中華民族的文學， 以漢民族文學爲主幹部分的各民族文學的共同體。中國文學有數千年的悠久歷史，以特殊的內容、形式和風格構成了自己的特色，有自己的審美理想，有自己的起支配作用的思想文化傳統和理論批判體系。它以優秀的歷史、多樣的形式、衆多的作家、豐富的作品、獨特的風格、鮮明的個性、誘人的魅力而成爲世界文學寶庫中光彩奪目的瑰寶。
中國文學分爲古典文學、現代文學與當代文學。古典文學以唐宋詩詞及四大名著爲代表，現代文學以魯迅小說爲代表，當代文學則以具有獨立思想的中國自由文學爲標誌。
詩歌
中國最早出現的一種文學體裁，源於原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學形式。
古詩多四言，如《詩經》，東漢魏晉以後多五言、七言。唐代有古體和近體之分，“五四”有了新詩。
中國古代將合樂的詩歌稱爲歌，將不合樂的詩歌稱爲詩。無論合樂與否，都具有很強的音樂美。
詩歌按時代分爲古體詩、近體詩和新詩；按表達方式分爲敘事詩和抒情詩；按內容分爲田園詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類。
詩經六義：風雅頌（按內容分），賦比興（按體裁分）。
1、古體詩
又稱“古詩”、"古風"，指唐以前（主要是漢魏）的詩歌和模仿唐以前的詩歌創作的作品。它由民歌發展而來，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創新題，稱新樂府，仍屬古體詩的範圍。
2、近體詩
與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱"今體詩"、"格律詩"，句數、字數、平仄、用韻都有嚴格的規定。分律詩和絕句兩類。
3、律詩
近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規格和要求。全詩八句，分爲首聯、頷聯、頸聯和尾聯。
4、絕句
近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認爲是"截律詩之半"而成。
5、楚辭
詩歌的一種體式，因產生於戰國時期南方楚地而得名，以屈原《離騷》爲代表，又稱"騷體"。
特點：融匯大量神話故事，富有幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用"兮"字。
6、新詩
又稱"現代詩"，指中國"五四"運動以來產生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，採用了較爲自由的形式和接近口語的白話，便於反映社會生活和表達思想感情。 新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。
7、韻腳詩
隸屬於現代詩歌，文學體裁的一種，顧名思義，泛指每一行詩的結尾均須押韻，詩讀起來朗朗上口如同歌謠。這裏的韻腳詩指現代韻腳詩，屬於一種新型詩體，類似流行於網絡的方道文山流素顏韻腳詩。出道於2000年之後。
8、歌行體
樂府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與"吟""曲""引""嘆""篇""調"等均稱"樂府歌行體"，其間無嚴格區別。
特點① 有固定的詞調，而大多篇無定句，句無定字，以雜言爲主，語多口語化，通俗生動；②音韻節奏上押韻比較自由，不講平仄、對仗；③表現手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長於對話和細節描寫來刻劃人物，塑造形象。
賦
本爲一種文學的表現手法，它爲《詩經》"六義"之一，漢代形成一種特定的體制。成爲一種介於詩和散文之間的講究鋪陳，重視辭藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物爲主的是"大賦"，以抒情爲主的叫"小賦"，接近於散文的稱"文賦"。
它有別於今天的散文標題的"賦"，已不是鋪陳的字眼，而是"贊""頌"意。
古人"辭""賦"合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言爲主，且允許有錯落參差；從風格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區別是："辭"在句中或結尾多用"兮"以調節音節，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。
