小學生端午節手抄報簡單好看，五月初五端午節也是中國的一個法定節假日，這種傳統節日是全中國人民都會過的一個節日，並且也影響到了中國周邊的一些亞洲國家過這個節日。
端午節的歷史淵源
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、曆法等人文與自然文化內容有關。根據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老節日多數形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含着祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。古時南北風俗各異，先秦時代端午節的節俗活動鮮見於中原文獻記載，就現存文獻沒法直接考證其源流。關於端午節的相關文字記載，“端午”二字，最早出現在晉代的《風土記》中，但端午的習俗卻早已有之，譬如龍舟競渡祭祀之俗，早已存在。
端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡，都與龍相關。糉子投入江河水裏祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷髮文身”以“像龍子”的習俗，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項活動便是在急鼓聲中以刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡祭龍神，也給自己遊戲取樂，這便是龍舟競渡習俗的由來。《易緯通卦驗補遺》：“天皇氏之先，與乾曜合德。”此言天皇氏祖先與日、月、五星（七曜）合德，即其身份極爲崇高。《路史》：“天皇氏驤首、鱗身”。《河圖》：“五龍見教，天皇被跡。”榮氏注曰：“五龍治在五方，爲五方神。”《春秋命歷序》：“（五龍）父子分治五方”。以“龍”爲圖騰，在圖騰時期，四支族的四龍各治一方，而以團族的一龍爲中央共主，所以有五龍分治五方之說（聞一多《端午考》）。
據河姆渡遺址和田螺山遺址的史前文化表明，早在5000年至7000年前，就有了獨木舟和木槳；龍舟最初原形是單木舟上雕刻龍形的獨木舟，後來發展爲木板製作的龍形船。據專家考證，進行龍舟競渡的先決條件必須是在產稻米和多河港的地區，這正是我國南方地區的特色。在古代典籍有關龍舟起源的記載中，最早是出現在東漢。端午節風俗形成可以說是南北風俗融合的產物，隨着歷史發展又注入新的內容。
