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來源:寶貝周    閱讀: 2.35W 次
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方法手抄報圖片大全,現在不論什麼事情都講究方法,不論是學習還是生活,都有屬於自己的方法,只要找對了方法我們就能事半功倍,所以我們要積極的尋找各種方法。

手抄報一:方法與手段


與手段的區別

方法和手段是人們成功辦事,或管理者實現管理目的的不可缺少的中介要素。由於二者在辦事過程中所起的作用基本相同,因而人們常常把它們混爲一談,彼此取代。事實上,二者所表現的形式是截然不同的,一個科學管理者是應該把它們加以區分。

一、中國很早就使用了“方法”一詞

2400多年前,墨子就說:“今夫輪人(做車的工匠)操其規,將以量度天下之圓與不圓也,曰中吾規者謂之圓,不中吾規者謂之不圓,是故圓與不圓皆可得而知也。此其故何? 則圓法明也。匠人亦操其矩,將以量度天下之方與不方也。日中吾矩者謂之方,不中吾矩者謂之不方,是故方與不方皆可得而知也。此其故何? 則方法明也"(《墨子·天志》)。可見,最初叫方法或圓法並沒有一定之規,但它們都是從木工的勞動中產生出來的,由於人們所辦之事比較簡單,只要按着規與矩的量具去操作,便可達到辦事的效果。因此,人們對辦事方法和辦事手段或工具的重視上,往往更看重後者。

二、方法與手段

1、手段

從馬克思對勞動手段的分析,可知手段最大特徵是以實體形態存在的,是“一物或諸物的複合體",是通過自身所具有的機械屬性、物理屬性和化學屬性作用於客觀對象的。(《資本論》第一卷,第173頁)人類最早是把加工後的石頭作爲自己活動的物質手段,因而手段也稱爲工具,即人體器官延伸的工具。今天也稱之爲硬件或硬設備,如各種機器設備、構成計算機的各個元件、部件和裝置等。

2、方法

方法雖然也被人們稱之爲活動的手段,但它不是物化了的手段,是人類認識客觀世界和改造客觀世界應遵循的某種方式、途徑和程序的總和。因之,黑格爾把方法也稱之爲主觀方面的手段。他說:“方法也就是工具,是主觀方面的某個手段,主觀方面通過這個手段和客體發生關係……”(列寧《黑格爾“邏輯學”一書摘要》見《列寧全集》,第38卷,第236頁)英國哲學家培根則把方法稱之爲“心的工具",他論述方法的著作就命名爲《新工具》,認爲方法是在黑暗中照亮道路的明燈,是條條蹊徑中的路標,它的作用在於能“給理智提供暗示或警告。”(培根:《新工具》,轉引《十六一十八世紀西歐各國哲學》1958年三聯書店出版,第9頁)。所以說,如果也要把方法視爲一種工具或手段的話,那隻能看成是人的大腦擴開的一種工具或手段,即今天所說的軟件,如指揮計算機進行計算、判斷、處理信息的程序系統。

三、“方法”一詞的來源

有人說“方法”一詞是來源於希臘文,含有“沿着"和“道路”的意思,表示人們活動所選擇的正確途徑或道路。其不知“方法”一詞在我國不僅使用早,而且與希臘文“方法”一詞涵義也相一致的。他們說“方法”,就是“行事之條理也。”(《中文大辭典》第15冊,第230頁)“法者,妙事之跡也。"(《中文大辭典》第19冊,第115頁)。把方法,看成是人們巧妙辦事,或有效辦事應遵循的條理或軌跡、途徑、線路或路線,這是何等確切的。凡是一個要解釋的管理概念或詞語,都要費一番苦心到西方去找答案,這能說不是一種妄自菲薄的表現嗎。

四、方法與手段的例子

例,庖丁解牛時,用的那把鋒利的刀就是有效解牛的手段或工具,這就是人們所強調的“工欲善其事,必先利其器。”(《論語·衛靈公篇》)。也就是人們常說的,“手巧不如傢伙妙",要把事辦好,先得有一個應手的工具。庖丁對牛體結構瞭如指掌,能“順其理”,按着牛體骨骼空隙去行刀,做到19年不用磨一次刀,而解牛效率非常高,無疑靠的是解牛方法(見《莊子·養生主第三》、《呂氏春秋卷九·精通》)。這也就是人們所說的“事必有法,然後可成。"(《孟子集註》)辦事有一定方法,纔會成功。

五、方法與手段混爲一談,司空見慣

例,方法與手段,在辭書和管理學的著中,常常二者不加區分,互爲註釋。如說“手段"是“爲達到某種目的而採取的方法和措施”(《辭海》1977年縮印本,第1450頁)或“爲達到某種目的而採取的具體方法’’(《現代漢語詞典》修訂本、1999年商務印書館出版,第1 161頁)。說“方法"是“處理事物的手段。”(《新華字典))1980年商務印書館出版,第111頁)方法與手段相互註釋,在管理著作中也處處可見,從略列舉。

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手抄報二:方法的技術定義

在人們有目的的行動中,通過一連串有特定邏輯關係的動作來完成特定的任務。這些有特定邏輯關係的動作所形成的集合整體就稱之爲人們做事的一種方法。

按照這種定義,人們每一次有目的行動過程都形成一種方法。不過,人們實際語言中的方法一詞大多數都經過了抽象的過程,也就是說,每一種被確認的方法都是對若干做事過程集合中的動作組合邏輯的某些共同特徵的概括,具有一些共同邏輯特徵的行動過程就形成了一種方法。這種概括,突出了過程中的一些特徵,忽略了另外一些特徵。於是,我們將方法定義如下:

【定義】 在人們若干做事過程的動作集合中,若這些過程的動作邏輯具有共同特徵集A,我們就說這些過程採取了方法A 。

此定義也可表述爲:設F是一個人們做事的過程集合,A是一個過程特性的集合,若對任意屬於F的f,f 所包含的動作集的邏輯關係特徵集合包含A,則我們就說F 集合中的過程都採用了方法A 。(特殊:F 只包含一個元素)。

通俗地講,所謂方法,就是人們做事過程中一連串動作的關聯方式。一種方法就是對這種關聯方式特殊性方面的一個概括。在英語中,Way 有道路、方式、方法幾種意思,漢語中方式、方法、路(徑)也經常通用,多一種方法多一條路。

在方法研究中,通常是針對人們做事的一個領域。如管理中的方法稱爲管理方法,預測中的方法稱預測方法,物理學研究中的方法或使用物質的物理性質的方法稱爲物理方法,質量管理中使用的方法稱質量管理方法,農業生產中灌溉田地的方法稱爲灌溉方法,等等。

一項複雜活動又包含許多部分和許多環節,在每個部分和每個環節又有各自的方法。如企業管理中有質量管理方法、營銷方法、信息傳遞方法、決策方法、人事管理方法,等等。國家管理中有經濟計劃方法、財政預算方法、法律制定方法、行政方法,等等。在我們每個人的生活中有處世方法、學習方法、交友方法、消費方法,等等。所以,對人類活動中各種方法的研究是各門技術科學的基本和核心任務。系統評價作爲人類管理活動的一個領域,就形成了各種各樣的方法體系,如建立指標體系的方法、制定權重的方法、指標合成方法、制定標準的方法、調查測驗的方法、有效性分析的方法 ,等等。

方法的一個同義詞是技術,給人的感覺,方法通俗一些,技術高雅一些。21世紀人們越來越喜歡使用技術一詞。如把預測方法叫做預測技術、管理方法叫做管理技術、實驗方法叫做實驗技術,等等。

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手抄報三:關於學習方法的名言

1、必須如蜜蜂一樣,採過許多花,這才能釀出蜜來。

2、知識需要反覆探索,土地需要辛勤耕耘。

3、多見者博,多聞者智,拒諫者塞,專己者孤。

4、假設始終先於知識。

5、學習要有三心,一信心,二決心,三恆心。

6、不入虎穴,焉得虎子?

7、智者問得巧,愚者問得笨。

8、百川東到海,何時復西歸?僮巢慌老大徒傷悲。

9、強學博覽,足以通古今。

10、求學的三個條件是:多觀察、多吃苦、多研究。

11、操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。

12、提出正確的問題,往往等於解決了問題的大半。學而不思則罔,思而不學則殆。

13、筆落驚風雨,詩成泣鬼神。

14、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

15、倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。

16、百學須先立志。

17、不塞不流,不止不行。

18、學源於思,思源於疑。小疑則小進,大疑則大進。

19、博觀而約取,厚積而薄發。

20、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

21、察己則可以知人,察今則可以知古。

22、讀書有三到,謂心到,眼到,口到。

23、熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。

24、別裁僞體親風雅,轉益多師是汝師。

25、學而時習之,不亦說乎?

26、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

27、不患人之不己知,患不知人也。

28、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

29、不識廬山真面目,只緣身在此山中。

30、差以毫釐,謬以千里。聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。讀書不思考,等於吃飯而不消化。

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