人生是飽滿的，立體的，你所做的每一件事情都不會浪費，都有自己特別的意義，別用“無用”來衡量孩子的教育，你永遠也不知道它會在人生的哪個關鍵時刻幫孩子一把。
人生是飽滿的，立體的，你所做的每一件事情都不會浪費，都有自己特別的意義，別用“無用”來衡量孩子的教育，你永遠也不知道它會在人生的哪個關鍵時刻幫孩子一把。
不必非做一個有用的人，但要做一個有趣的人。太多的人直奔“有用”而去，那活法不夠好。去學習那些無用的知識，去擁有一顆豐富的心靈，去觸碰、感知、體味、享受生命中那些繽紛有趣的色彩，做一個靈魂豐滿的孩子，讓孩子的人生旅途邁步穩健、行路長遠。
1
老師說，看那些“沒用”！
七歲的小侄女背起小書包，入了小學。終日看她在寫字桌前忙碌，書桌上堆滿了《小學生每日必備單詞》、《數學新課標叢書》。這麼一個稚嫩的小孩子，每天埋頭在一張大大的書桌前吭哧吭哧的用功，這景象着實有些滑稽和讓人心疼。我湊上前去，發現書桌上無一例外是教輔書，我便問她，“我給你買的《經典兒童文學》去哪裏了？”
她奮筆疾書，頭也不擡，甩給我一句話：
老師說那種書沒用，要抓緊時間學點有用的。
我的手一抖，不太敢相信這話出自一個七歲孩子的口中。我的七歲，還在《綠野仙蹤》、《格林童話》的課外書中暢遊，而未曾體驗過世界什麼樣的小女孩，如何能夠老練的判斷什麼知識對她有用還是無用？
星期一，我順路送她到小學門口，各種英語班、奧數班、作文班在那裏安營紮寨，地堆員忙不迭的往我手裏塞傳單，說的天花亂墜“學了就有用，上了就漲分！”我彷彿陷身於一場急功近利的教育狂歡，望着小侄女揹着沉重的書包走進學校，竟然無言以對。
2
無用的知識會關鍵時刻幫你一把
三年前的我，曾是一枚圖書小編，去書店做市場調查的時候挨個詢問家長：您給孩子買這本書的理由是什麼？
家長的回答如同考卷印製的標準答案：“有用”！家長問我，看了你們的書，我的孩子能多認字嗎？能會算數嗎？能考第一名嗎？
從那時起，我領教了中國父母對教育的“有用論”態度。彈鋼琴是有用的，玩沙子是沒用的。背唐詩是有用的，看小人書是沒用的。上補習班就是有用的，過家家是沒用的。下圍棋是有用的，玩積木是沒用的。所有考不了級、不能拿證、沒有加分、不算特長、無助於考重點的，家長都振振有詞：
“學這個，有用嗎？”
在中國父母的認知裏，連讀書都被劃分爲有用和無用。升學求職、教輔應試、成功經驗，這些“有用”的書，常年佔據着孩子的書包和書店的暢銷榜。在堆積如山的教輔書中一路衝殺的孩子們，卻無法確知，究竟是從“有用”的教輔課程中受益，還是從那些看似無用的知識中獲得人生的益處？
喬布斯曾談到，他從斯坦福大學輟學，放棄了自己的“有用”專業去聽美術課，研究san serif 和serif字體, 怎樣才能作出最棒的印刷式樣。這在當時看來完全“無用”和“浪費時間”的舉動，在他十年後設計第一臺Macintosh時發揮了不可估量的作用。
喬布斯說：“如果我當年沒有去上這門美術課，蘋果電腦就不會有這麼漂亮的字體。跟着我的直覺和好奇心走, 遇到的很多東西，此後被證明是無價之寶。哪怕別人說這些知識“沒用”。
20世紀偉大的美學家宗白華，曾這樣介紹他立志成爲美學家的心路歷程：
我小時候雖然好玩耍，不念書，但對於山水風景的酷愛是發乎自然的。天空的白雲和覆成橋畔的垂柳，是我孩時最親密的伴侶。我喜歡一個人坐在水邊石上看天上白雲的變幻，心裏浮着幼稚的幻想。雲的許多不同的形象動態，是我童心裏獨自玩耍的對象。
放着好好的斯坦福不讀，學勞什子美術字體；有用的唐詩不背，天天對着白雲垂柳發呆，連這是徹頭徹尾的“無用”吧？可偏偏這樣的無用，造就了一位德高望重的美學家、一家偉大的公司。
人生是飽滿的，立體的，你所做的每一件事情都不會浪費，都有自己特別的意義，別用“無用”來衡量孩子的教育，你永遠也不知道它會在人生的哪個關鍵時刻幫孩子一把。
3
教育沒有絕對的“徒勞無功”
中國父母所說的教育“有用”，多指的是立竿見影式的馬上有用。衡量知識的尺度，是以分數、考級和升學爲標準，有助於此則有用，無助於考試則無用。八個字形容我們當下的教育：急功近利、急於求成。
清華大學經管學院院長錢穎一，曾對畢業二十年的校友做過調查，他發現：老校友更後悔當時沒有更多地去學那些看上去“無用”、但後來很有用的課，比如一些人文、藝術、社會科學類。而當時所謂“有用實際”的課，隨着時間沖刷變得如此無用。對於人生而言，“有用”的東西，可能只是暫時有用，以後一生無用；“沒用”則可能是暫時沒用，以後終身有用。
如果你想培養一位循規蹈矩、沒有獨立性的孩子，可以讓他學眼前的“有用”文章、做有用的習題，如果你是一位眼光夠長遠的父母，會讓孩子讀無用的書，做無用的事，花無用的時間，耗無用的精力，因爲人生最長遠的目標，都在於那些不被功利衡量的無用。
比如，在孩子幾歲時，帶他去旅行，去感受，去閱讀，去全身心的觸摸、聽、爬、玩、感受這個世界。
在孩子十幾歲時，讓他去感受所有跟藝術、美與普世價值有關的東西。給他聽一些好的音樂，讓他沉默安詳；讀一些經典的好書，讓他體驗情感的深邃和想象的博大。
如果有可能，不必非做一個有用的人，但要做一個有趣的人。太多的人直奔“有用”而去，那活法不夠好。去學習那些無用的知識，去擁有一顆豐富的心靈，去觸碰、感知、體味、享受生命中那些繽紛有趣的色彩，做一個靈魂豐滿的孩子，讓孩子的人生旅途邁步穩健、行路長遠。
父母的高度決定孩子的起點！這裏的高度不是指社會地位，而是指眼界！
什麼有用，我學什麼。用着哪個東西就學哪個東西。太多的成年人把學習當成看實用手冊。這種學習，就像家裏買了一臺錄像機，只要學會按哪一個按鈕就行了。能使用就可以了。這就是過於實用主義。一個人本着過於實用主義的學習態度去學習，他會把這種觀念自然地傳達給孩子。
那個初中的男孩和我有一段對話：
“老師，你是老師，你說，學平面幾何，解析幾何有什麼用？學函數有什麼用？”
我問：“誰給你傳遞這種觀念呢？誰告訴你學函數要上社會上去用呢？誰告訴你的？”
“我們老師說的。將來這些社會上用不上。學古文幹什麼？誰說話之乎者也呀？”
我說：“你說幹什麼？”
“老師說，必須學。”
“那你說一點用也沒有？”
“沒用!”
多可怕的一個觀念，學初中課程要到社會上用？現在，我們沒聽人說：“多乎哉，不多也！”這是過去人的語言，現在沒人說，這是不錯。什麼叫舶來品？什麼叫中國人的傳統？什麼叫修養？什麼叫人生的事？如果把過於實用主義的思想傳遞給孩子，不論是你傳遞的，還是你身邊的人傳遞的，還是你思維裏的，這都是非常有害的。學習不像看說明書那麼簡單，那樣不能從心靈深處去改變人。
也許，你只是想學點方法，過於實用主義。最後，此種教導之下的結果，肯定是小實用主義者。他不會有真正高尚的人格，不會有真正大度的心胸。
所以，我對那個男孩說：“你要是想當大商人，就得到哈佛大學商學院。哈佛商學院畢業了，年薪60萬美元。孩子你要是真有這本事，你就可以那樣做；你要是想當個小商人，現在就可以上街擺地攤了。你用不着去學什麼數學、物理、化學。當個街頭小販子，擺個攤，你已經足夠精細的了。1+3=4，十年前就會了，用不着學了。”
這麼一說，這個孩子有點想通了。
