有關教育之議，已經令人不勝煩擾。然而，不論我們如何不堪其擾，不管我們心中是否存乎教育的明哲之道，二千年來不斷積澱下的種種議論、態度，案例甚至爭吵，對於當下的中國教育，特別是家庭教育，仍然有着鮮明的現時意義。而歷史中存留的觀點，更是直接影響着中國教育的方方面面。
有關教育之議，已經令人不勝煩擾。
然而，不論我們如何不堪其擾，不管我們心中是否存乎教育的明哲之道，二千年來不斷積澱下的種種議論、態度，案例甚至爭吵，對於當下的中國教育，特別是家庭教育，仍然有着鮮明的現時意義。而歷史中存留的觀點，更是直接影響着中國教育的方方面面。
言多而失，倒不在於這些言論中有多少存着謬誤，而是話說多了，就足以令人無所適從，把本來清楚的事情拉進迷局。
關於教育該由誰來充當主角的問題，本來是一件義理明晰的事情，而當各種觀點彙集在一起的時候，本不該錯位的職責便悄悄地模糊不清了。
常言道世事如棋，教育也不能脫身其外，那麼，假如把孩子的教育看成一盤棋，那麼到底該由誰來執棋呢?
回答這個問題的關鍵，在於誰能把這盤棋下得更好。
觀高手行棋，弈棋佈勢，務相接連。自始至終，着着求先。臨局離爭，靜謐獨觀，毫釐不差，其中妙訣就是在行雲流水之際，胸中已有甲兵十萬。說白了，不受外界叨擾，安心下好自己的棋而已。
街頭巷尾也有棋迷，棋局一開，衆人圍聚、你曰出車，他說跳馬，衆說紛紜，莫衷一是。這樣的棋不是棋手在下，而是一項集體娛樂活動，如此想要將棋下好，反倒更加艱難了。
這樣得棋，贏了功歸旁人，輸了怨天尤人，又何嘗有一絲下棋的樂趣?
由此來看，棋還是自己下的好。
自古萬事如出一轍，懂得了這個道理，有關教育的問題也就不難解了。
俗話講先入爲主，這樣看來，父母是孩子的第一個老師，所謂的培養、所謂的教育，說起來不過是一句話——子女之教，在於家庭。
對棋而言，佈局的棋手是棋魂所在，其中的精妙玄機，只有他一個人知道，也只有他一個人處理得好;對孩子而言，家庭是人生第一站，一生的成長、影響，都在於家庭的教育，父母的薰陶。
染蒼則蒼，染黃則黃，近朱者赤，近墨者黑，棋局的好與壞，都在於棋手的素質高下，孩子的好與壞，都在於家庭的教育如何。
說完了棋理與育人之道，就輪到一個龐大的命題：
究竟如何將家庭教育做好?
或者說，中國現時的家庭教育，究竟哪裏做得不好?
好的地方，人人心中有一本賬，我們也世代相傳了千年之久，不好的地方，恐怕便不是一兩句說的清了。
於缺處補益，於短處補長，將短少之處分門別類，辨別出是哪一條讓孩子先天不足，哪一條令孩子後天失調，哪一條助子成功，哪一條引子失敗;唯有如此，我們才能在家庭教育這盤棋中游刃有餘。
更緊要的是，棋可以重來，教育卻不可能覆盤，成功固然好，失敗卻是無可挽救的，沒有一個家庭有資格試驗，更沒有一個家庭輸得起這樣的棋。
基於此，我在讀《中國家庭教育缺什麼》一書後，也不禁有所感，這本書拋開陳腐的老套路，拂去空洞說教，直指中國家庭教育所缺所欠，以鮮明案例爲資本，以細緻考量爲手段，爲中國家庭教育查缺補漏，爲中國萬千孩子，更爲兩倍於孩子的家長打造一本萬世不易的教子典籍。
在這本凝結了智慧與心血的書中，我們所要關注的不僅是孩子的現狀，更是孩子的未來。
所謂的關注未來，也就是爲孩子的一生奠基，《中國家庭教育缺什麼》這本書讀起來都是細緻入微的小道理，小感悟、小故事、小竅門，但是正是這種近似於工筆的考量，描繪了當下中國家庭教育的一種氛圍，使我讀後受益匪淺。
或許讀了此書後，未必知道成功的孩子是如何登頂的，但卻可以知道我們所缺乏的東西，在這個閱讀的過程中，有些答案就已經浮於紙上了。
教育其實就是這樣一個東西，許多名宿鴻儒不能爲之的，往往在這本書中一個小道理就講通了，一盤看似繁雜的棋，其實只要由正確的人、按正確的方法堅持到底，也就是所謂的大師了。
