1歲女孩玉玉有一個經常去少數民族地區進行“採風”的博士媽媽。蒙族、侗族、苗族、藏族……玉玉媽媽在做調查的同時，認識了很多少數民族的孩子。這些孩子從小就能歌善舞，他們接受了什麼樣有趣的音樂啓蒙？有哪些是我們可以借鑑的？讓我們分享一下玉玉媽媽的經歷吧。
跟着玉玉媽媽去採風
蒙族
去蒙族人家裏做調查，主人招待我們這些“貴客”的方式，就是在宴客的時候請來會唱歌人，這種叫“卡”的歌者會唱很多歌，他會對着每個人唱一首歌，在場有多少人，他就要唱多少首。
主人家的孩子就在帳篷裏跑來跑去，看着，聽着。無論是長調、短調，還是現在創作的歌曲;無論是什麼主題、風格的歌，他們都來者不拒。草原上一些大的民俗活動，比如婚禮或是那達慕盛會，四五歲的孩子都可以參加，他們可以唱，更多的是聽。
聽得多了，自然就會唱了。有一次碰到一個7歲的蒙族男孩，我問他，你會唱歌嗎?他說會，張嘴就唱，一連唱了好多首。再問是和誰學的這些歌，他自己也搞不清楚。生下來就浸在音樂的海洋裏，在不知不覺中學會音樂表達，多麼水到渠成的事情。
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那達慕盛會
那達慕，蒙語是“娛樂”或“遊戲”的意思。那達慕盛會是草原文化中規模最大，參與人數最多的傳統節日，在每年水草豐茂、牲畜肥壯的七八月份舉行。賽馬、射箭、摔跤，是大會自古不變的娛樂項目。夜幕降臨，草原上飄蕩着悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁人們輕歌曼舞，一片歡快。
侗族
跟黎平縣侗族大歌藝術團一起去採風時我發現，基本上每一個侗族村寨都有一些專職的歌師。
歌師是寨子裏公認的唱歌唱得最好的人，他們會在家開辦歌班，每一期少則六七個，多則十來個孩子一起學歌。
雖然只是教孩子唱歌，但是歌師在村寨的地位非常高。孩子們學歌時，有時會給歌師帶些糖果，在每年農忙的時候還要幫助歌師幹些地裏的農活。
五六歲前自由學歌，稍大點再送到歌班裏“正式”學習，自古以來，侗族孩子就這樣一代代長大。
滿族
關東滿族小孩出生後都用搖車悠，就是我們常說的關東十八怪之—“養活孩子吊起來”。滿族媽媽的搖籃曲特別多，我去東北一個農村調查的時候，親眼看見母親在給孩子哼搖籃曲，親切淳樸的旋律讓人感到格外親切。滿族搖籃曲的曲目也是代代相傳.
3點啓示
少數民族孩子大多能歌善舞。在音樂裏，孩子們沒有了陌生和拘謹，有的唱得優美、有的跳得奔放，他們的個性和天賦得到了充分展現。同時，他們童年的經歷也回答了我們最關心的3個問題:
1.我的孩子有音樂天賦嗎?
正如奧爾夫音樂教學體系創始人、德國著名音樂教育家卡爾?奧爾夫所說:“完全沒有音樂感的兒童是罕見的，幾乎每一個兒童從某一點上都是可以去打動、可以去促進的。”音樂智能是人類早期進化的產物，它伴隨着人類有節奏和韻律的活動，伴隨着人類語言產生和發展的整個過程。
你一定熟悉這樣一個場景，還是小嬰兒的孩子聽到一些節奏感強的音樂，四肢會隨之舞動，這是孩子天生具有的音樂性。在這個啓蒙階段，少數民族的孩子擁有着相對豐富的音樂環境，音樂潛力得到了保護和開發。這正是我們可以借鑑的。
2.爲什麼要讓孩子學音樂?
13歲的侗族女孩吳傳娟說:“我很喜歡唱侗族大歌，有時候心情不好時或和媽媽生氣時，自己就會唱一會兒。”她可以把自己的心情通過聲音、動作和樂器表達出來。
讓孩子親近音樂，除了讓他“唱歌唱得好點，會一門樂器”，可能更多的意義在於音樂帶來的享受。
3. 早期的音樂啓蒙, 最重要的是什麼?
早期的音樂啓蒙，重要的是讓孩子感受音樂的魅力，順應孩子的天性開發他與生俱來的音樂天賦，而並非要在成就上有所建樹。
最好不要太早讓孩子進入樂器的學習當中。5歲以前，孩子的理解能力，手指小肌肉的自控能力都沒能充分發展。直接進入器樂演奏的學習，會產生比較大的壓力，很可能就此對音樂喪失興趣。
玉玉媽媽的建議
我們應該做些什麼，注意些什麼，才能保護和開發孩子的潛力，讓音樂成爲他受用終生的一種樂趣呢?玉玉媽媽提供了一些簡單、有效的建議。
從0歲開始。很早就讓小嬰兒的生活充滿音樂，一方面可以讓他自然地感受節奏和旋律，另一方面也是孩子享受音樂的樂趣、從中獲得滿足的開始。
讓家變成音樂的殿堂。條件允許的話，可以在孩子經常活動的客廳、臥室放置錄音機、CD機或者收音機，隨時能夠聆聽到音樂，當然每次傾聽的時間不要太長，剛開始的時候5~10分鐘即可。
不要只聽某類音樂。比如，只給孩子聽兒歌或者搖籃曲。相反，孩子應該有這樣的機會，能夠接觸到各種音樂類型:古典音樂、鄉村音樂、爵士樂、民族音樂，甚至流行歌曲。如果是媽媽唱給他的，肯定能讓他更快樂。
提供接觸各種樂器的機會。時不時帶孩子到樂器行看看，親手摸摸小提琴、鋼琴、古箏，現場聽聽它們有什麼不同，如果你感興趣，現在開始學習某種樂器爲他做出榜樣??這些都會提升他對音樂的興趣。但是，如果你想讓他正規學習樂器，最好等到5歲左右。在那之前，
他的身心還沒有完全準備好，這會讓他覺得音樂很難、不好玩。
