你有沒有覺得自家的孩子特別容易感冒，你有沒有觀察過孩子是否是正氣不足呢？正氣不足都有哪些表現呢？
按照現代醫學來講，感冒就是感冒病毒侵襲了我們的身體而引起的病症。病毒（古代的中醫不知道感冒病毒爲何物，卻明白它是外來的入侵者，就把它劃入“外邪”這個概念裏）一般是從鼻黏膜開始侵入，如同中醫溫病理論裏講的“從口鼻而入”。
感冒病毒在我們周圍到處都是，空氣裏有，我們的鼻腔黏膜裏也有，但爲什麼有些人不會感染上？因爲他們身體裏的正氣（身體的防禦系統）把它擋住了，不讓它往身體裏躥，這就是中醫所講的“正氣存內，邪不可幹”的道理。而一旦正氣變弱了，外邪就會從口鼻大舉侵入，往體內進軍、駐紮。按現代醫學的說法，就造成了人的上呼吸道感染，而中醫管這情況叫“邪之所湊，其氣必虛”。
那麼我們身體防禦系統的“部隊”——正氣是靠什麼來運行的呢？答案是：經絡！
要知道，我們的身體比大腦聰明，一般情況下，身體本能地知道有多少病毒（外邪）聚積在我們的周圍。比如有100個“外敵”在鼻腔處伺機侵入，身體就會及時預警，從經絡運送120個士兵到前線來抵抗外邪。這是我們與生俱來的本能。
身體健康的人可以隨時調整經絡的狀態，加快速度將“部隊”運送過來。可體質弱的人調整能力差，遇到這種情況，經絡立刻就開始阻滯了，只運送過來30名“戰士”。敵強我弱，無力抵擋那100個“敵人”，最終導致了“敵人”的長驅直入。所以正氣不足的人，一旦氣溫突然降低，身體很容易被外邪侵犯。而中醫管這種因寒冷導致的外邪入侵，叫“寒邪”來襲。
除了溫度降低的原因，導致感冒的還有其他一些因素，比如外界溼氣增大，中醫稱這種感冒的罪魁禍首是“溼邪”。還有，秋天天氣乾燥，人體內的津液蒸發較多，中醫認爲此時是“燥邪”爲患。
中醫認爲，任何導致經絡不通暢的因素，都會引發外邪長驅直入。在影響經絡通暢的各種因素裏面，“溫度降低”佔了大多數。古代醫聖張仲景寫的中醫經典《傷寒論》裏只取一個“寒”字，就揭示了這一點。
中西醫治感冒的思路
很多人說中醫理論比較玄妙。有一位從美國回來的朋友問我：“中醫說的寒邪、風邪都是些什麼東西啊？能檢測出來嗎？寒、風都在體內的哪兒啊？”
這裏，我先給大家解釋一下中醫是怎麼認識外界邪氣——病毒的。
一般西醫認爲人體患病有兩個因素比較重要，就是“因”和“果”，有“因”一定會導致有“果”。比如細菌引發的感染，細菌是“因”，感染就是“果”； 又比如引起感冒的外界致病因素，古人稱之爲“戾氣”“邪氣”等（也就是 現代醫學所說的感冒病毒），我們可以當做是“因”。西醫認爲，滅了感冒病毒這個“因”，人就不感冒了。
但現實情況是，感冒病毒根本無法殺光。那些著名的大製藥公司知道，花上億美元，經幾年時間研究出來的控制感冒病毒的藥，剛一生產出來，一夜之間，感冒病毒變異，藥就失效了。
其實，有“因”未必就會有“果”。比如，孩子感冒了，發燒很嚴重， 可是你發現，家裏其他人一點事兒都沒有。這是爲什麼呢？
其實，在中醫裏面，講究的是“因”之後還有一個“緣”，“緣”就是致病的條件，有外部的也有體內的。只有“緣”具備了，“因”才能導致“果”。
在古代，“緣”字的本意是衣服的邊，後來指事情發生所需要憑藉的條件。我們通常所說的“緣何而起”，就是憑藉什麼而發生的意思。人們常說“緣門而入”，意思是順着門這條渠道進入，但很少說“因門而入”；我們可以說“緣木求魚”，意思是順着樹木往上爬去找魚，但是很少說“因木求魚”。由此可見，“因”和“緣”是兩回事兒。
中醫認爲，外界的“邪氣”（也就是西醫所講的細菌、病毒等致病微生物）是“因”，造成“邪氣”入侵的條件就是“緣”，它可能是患者自己的正氣不足，也可能是外界氣候的變化。比如，天氣突然變寒冷了，或者外界的溼氣突然加重了，這都是“緣”。有了這個“緣”，“邪氣”才能侵入到我們的體內。
要對付“因”並不是一件簡單的事兒，因爲“因”（比如說病毒）會產生千奇百怪的變化。文獻記載，古代每次瘟疫病情的表現都不相同。所以中醫雖然也講究消除“因”，但是更加重視清除這個“緣”。儘管疾病變化多端，但我們不管它，只要清除它進入人體所需要憑藉的條件，也就清除這個 “緣”了。
古人非常重視“緣”，重視到什麼程度呢？乾脆把“緣”當做邪氣，把 “因”、“緣”放在一起稱爲“外邪”，作爲主要祛除對象。
古人所說的外感六淫，即風、寒、暑、溼、燥、火，其實都是“緣”， 是致病的條件，所以他們直接把這些都標示爲邪氣。這是古人的智慧，也是中國傳統文化的一部分。中國人講究“體用同源”，所以一聽說寒邪、風邪，都明白是怎麼回事兒。這也是中醫調理感冒的時候，爲什麼要在方子裏面加入散寒、祛溼、清熱的藥的原因，其中絕大多數是在祛除“緣”這 個致病因素。
先找孩子的病因，小毛病自己調理
一般有經驗的中醫，在給患者看病的時候，會問：“你發病的時候，發生過什麼奇怪的事嗎？當時的天氣如何？”
其實，這都是在找當時發病的原因。我一直跟很多人講這個理念，真正能幫到孩子的人永遠是父母，醫生不可能時時刻刻守着你的孩子，判斷病情很多時候也是根據你所講的。孩子感冒了，你手忙腳亂地把他送到醫院，一般不會主動跟醫生講“我幾個小時前帶孩子去登山了，孩子出了一身汗，在山頂又吹了一陣大風，下來孩子就不舒服了”這些話的，可如果醫生不知道發病原因，那麼他診斷起來也會不夠全面。
所以說，孩子的病史只有父母最清楚。
你一想病史就回憶起來了：孩子爬香山爬到了山頂，出汗了，當時山上風又大，孩子突然感到身上一陣發冷，就那麼一會兒的事，接下來開始打噴嚏了。到這個時候，實際上孩子已經受寒了。
明朝的大名醫繆希雍在給一個孩子看病時，發現這孩子發燒。繆希雍根據症狀判斷這個孩子身體裏有瘀血，於是就問周圍的人：“這個孩子曾經跌傷過嗎？”這就是在找證據來證明自己的判斷。可是當時所有的人都說沒有跌傷，於是繆希雍就讓患者家屬仔細想，一定要找到具體的病因。最後，一個送柴人看到他們家的狀態，就問發生什麼事兒了，得知原委後，突然想起來了，說曾經見到這個孩子“攀竹爲戲，梢折墜地”—就是爬竹子玩，結果竹子梢斷了，孩子掉到了地上。繆希雍一丈量這個高度，跌下來足以造成瘀血，這纔開了化瘀的方子，孩子很快痊癒了。
所以說，找到疾病發生的原因是多麼的重要，但很多人忽略了這個細節。有時人上火了，遇到什麼事想不開，自己心裏最清楚，但很可能跟誰都不說，甚至跟醫生也不講，結果就變成了醫生診病基本上靠猜想。
孩子生病了，最瞭解孩子病情的首先一定是父母自己，而絕不是醫生， 找到孩子的症狀和病因，小的毛病自己調理，處理不了向醫生求助。這樣才能保證孩子的身體安然無恙。
