西江月爲範南伯壽賞析，這是南宋詞人辛棄疾寫的一首祝壽詞，下面一起來賞析下吧。
西江月爲範南伯壽賞析
作者：辛棄疾 朝代：宋代
原文：
秀骨青松不老，新詞玉佩相磨。靈槎準擬泛銀河。剩摘天星幾個。
奠枕樓東風月，駐春亭上笙歌。留君一醉意如何。金印明年斗大。
拼音解讀：
xiù gǔ qīng sōng bú lǎo ，xīn cí yù pèi xiàng mó 。líng chá zhǔn nǐ fàn yín hé 。shèng zhāi tiān xīng jǐ gè 。
diàn zhěn lóu dōng fēng yuè ，zhù chūn tíng shàng shēng gē 。liú jun1 yī zuì yì rú hé 。jīn yìn míng nián dòu dà 。
翻譯：
您具有不凡的氣質，像青松一樣體魄健壯。寫的新詞像玉佩一樣發出美妙的音響。更可以乘着船筏前往銀河之上，多摘些星辰。
自從您到滁州後，我們一起在奠枕樓上吟風弄月，在駐春亭笙歌作樂。今日不妨與您一醉，祝您明年高升。
註釋：
⑴西江月：詞牌名，又名“白蘋香”“步虛詞”“江月令”等。本唐教坊曲名，後用作詞牌。以柳永《西江月·鳳額繡簾高卷》爲正體，雙調五十字，上下片各四句，兩平韻、一葉韻。
⑵爲範南伯壽：一作“壽範南伯知縣”。範南伯，即範如山，字南伯，邢臺人，爲辛棄疾的內兄。劉宰《故公安範大夫行述》：“南軒先生張公帥荊南，志在經理中原，以公北土故家，知其豪傑，熟其形勢，闢差辰州盧溪令，改攝江陵之公安，實欲引以自近。公治官猶家，撫民若子，人思之至今。……女弟歸稼軒先生辛公棄疾，辛與公皆中州之豪，相得甚。辛詞有‘萬里功名莫放休’之句，蓋以屬公。公賦詩自見，亦曰：‘伊人固可笑，歷落復崎嶔。略無資身策，而有憂世心。窮途每爲慟，抱膝空長吟。’其志尚可想。牀頭常置淵明詩一編，開誦至‘傾壺無餘瀝，窺竈不見煙’，輒拊卷曰：‘是中有樂地，惟此翁知之。’……公歲晚居貧而好客，客至輒飭家人趣治具，無則典衣繼之，須盡乃白。”
⑶秀骨：不凡的氣質。杜甫《八哀詩·贈左僕射鄭國公嚴公武》：“嶷然大賢后，復見秀骨清。”
⑷“靈槎”句：張華《博物志》：“天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧，乘槎而去。”靈槎(chá)，能乘往天河的船筏。槎，木筏。準擬，準定，一定。
⑸“剩摘”句：詞人自注：“南伯去歲七月生子。”剩，此處作“多”解。
⑹奠枕樓：辛棄疾在滁州所建的樓。友人周孚來滁相會，作《奠枕樓記》略記其始末。蓋取天下太平，安居高臥，登樓覽勝，與民同樂之意。
⑺駐春亭：未詳，疑亦滁州的一座亭臺。笙歌：泛指奏樂唱歌。
⑻“金印”：劉義慶《世說新語·尤悔》：“王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝，周侯深憂。諸王始入，甚有憂色，丞相呼周侯曰：‘百口委卿。’周直過不應。既入，苦相存活。既釋，周大說，飲酒。及出，諸王故在門，周曰：‘明年殺諸賊奴，當取金印如斗大，系肘後。’”
賞析：
這首詞和《破陣子·擲地劉郎玉斗》爲姊妹篇，都是壽範南伯的。範如山字南伯，爲辛棄疾的內兄，南渡後寓居鎮江。不同的是，此詞寫在南伯未出仕時，故多生活語;而《破陣子·擲地劉郎玉斗》寫在其將出任盧溪令時，故多勉勵語，背景不同，風格迥異。
詞的上片寫範南伯的才貌與家事。開頭兩句寫其才貌。前一句言範南伯身如青松，骨秀神奇，不見其老，有“歷落復崎嶔”(範南伯答辛棄疾詩自述語)之概。後一句論其詩。玉佩是用玉石製作的佩飾，古人多以玉佩瓊琚稱讚別人的文字。故後一句用玉佩相磨發出清脆悅耳的聲音作比，寫範南伯詩詞寫得好，逗人喜愛，擲地有金石聲。“靈槎”二句寫其家事。詞人曾在此句下自注：“南伯去歲七月生子。”由七月生子聯想起七夕牛郎織女相會的故事，言範南伯歸鄉與其妻相會，猶如乘靈槎，泛天河多摘幾顆天星，多生幾個貴子。古人認爲多子多福，故“剩摘天星幾個”，已隱含爲其祝壽之意。
詞的下片寫其交誼。其中前兩句寫範南伯在滁州與詞人會晤。遊奠枕樓，登駐春亭，觀看歌舞，吟賞風月，頗盡地主之誼和生日之歡快。結尾兩句寫勸勉。前一句勸其暫留滁州，共享“一醉”之樂;後一句勉其出仕，以求一官。古代壽詞離不開功名富貴，故“金印明年斗大”，既是勸其出仕，也“隱然有祝頌之意”(沈義父《樂府指迷》)。詞人在《破陣子·擲地劉郎玉斗》爲其祝壽時說：“千古風流今在此，萬里功名莫放休。君王三百州。”把求取個人功名與報效君國聯繫起來，對“金印明年斗大”也應作如是觀，方纔合乎辛棄疾的思想實際，也才能見出此詞雖爲祝壽之作，卻能高雅不俗。
全詞語言較爲平易近人，所敘多爲生活中常見的事物，故其風格樸實平易，有較高的可讀性。
