鵲橋仙華燈縱博拼音版，這是南宋文學家陸游晚年罷歸山陰後寫的一首詞，詞中表達了作者的憂憤難平之情。下面一起來賞析下吧。
鵲橋仙華燈縱博拼音版
作者：陸游 朝代：宋代
原文：
華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉。酒徒一半取封侯，獨去作、江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閒人，又何必、君恩賜與。
拼音解讀：
huá dēng zòng bó ，diāo ān chí shè ，shuí jì dāng nián háo jǔ 。jiǔ tú yī bàn qǔ fēng hóu ，dú qù zuò 、jiāng biān yú fù 。qīng zhōu bā chǐ ，dī péng sān shàn ，zhàn duàn píng zhōu yān yǔ 。jìng hú yuán zì shǔ xián rén ，yòu hé bì 、jun1 ēn cì yǔ 。
翻譯：
當年在裝飾華麗的燈臺縱情地博弈，騎着駿馬獵射馳騁，誰還記得我當年豪壯的軍旅生活?當年一起酣飲耽樂的人如今都已封侯進爵，只有我等獨自去做那隱居江邊的漁翁。
輕舟有八尺餘長，撐着低低的三扇篷，獨自在煙雨中享受這長滿蘋草的水邊景色。鏡湖本來就屬於像我這樣的閒適之人，又何必非要你“官家”賜與不可呢?
註釋：
華燈：裝飾華麗的燈臺。
縱博：縱情賭博。此處視爲豪爽任俠的一種行爲表現。《劍南詩稿》卷二十五《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》：“四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日……華燈縱博聲滿樓，寶釵豔舞光照席。……”
酒徒：終日酣飲耽樂的人。《史記》卷九十七《酈生陸賈列傳》：“酈生嗔目案劍叱使者曰：走，復入言沛公!吾高陽酒徒也，非儒人也。”
漁父：漁翁，打魚的老人。
占斷：完全佔有。
蘋洲：叢生蘋草的小河。
鏡湖：在浙江會稽、山陰兩縣交界處，周遭三百餘里，以水平如鏡而出名。
閒人：作者自稱，乃憤激之辭。
官家賜與：唐開元間，詩人賀知章告老還鄉到會稽，唐玄宗詔賜鏡湖剡溪一曲。陸游反用其典，表達自己的不滿之情。官家，指皇帝，此處明指唐玄宗，實指當時的南宋皇帝。
賞析：
這是陸游閒居故鄉山陰時所作。山陰地近鏡湖，因此他此期詞作多爲“漁歌菱唱”。山容水態之詠，棹舞舟模之什，貌似清曠淡遠，蕭然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河嶽。他寫“身老滄洲”的慘淡生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。這首《鵲橋仙》即其一例。仔細品味當得詩人心思、真實處境。
詞從南鄭幕府生活寫起。發端兩句，對他一生中最難忘的這段戎馬生涯作了一往情深的追憶。在華麗的明燈下與同僚縱情賭博，騎上駿馬獵射馳驅，這是多麼豪邁的生活!當時南鄭地處西北邊防，爲恢復中原的戰略據點。王炎入川時，宋孝宗曾面諭佈置北伐工作;陸游也曾爲王炎規劃進取之策，說“經略中原必自長安始，取長安必自隴右始”(見《宋史·陸游傳》)。他初抵南鄭時滿懷信心地唱道：“國家四紀失中原，師出江淮未易吞。會看金鼓從天下，卻用關中作本根。”(《山南行》)因此，他在軍中心情極爲舒暢，遂有“華燈縱博”、“雕鞍馳射”的“當年豪舉”。詞句顯得激昂整煉，入勢豪邁。但第三句折入現實，緊承以“誰記”二字，頓時引出一片寂寞淒涼。朝廷的國策起了變化，大有可爲的時機就此白白喪失了。
不到一年，王炎被召還朝，陸游轉官成都，風流雲散，偉略成空。那份豪情壯志，當年曾有幾人珍視?此時更有誰還記得?詞人運千鈞之力於毫端，用“誰記”一筆兜轉，於轉折中進層。後兩句描繪出兩類人物，兩條道路：終日酣飲耽樂的酒徒，反倒受賞封候;志存恢復的儒生如已者，卻被迫投閒置散，作了江邊漁父，事之不平，孰逾於此?這四、五兩句，以“獨”字爲轉折，從轉折中再進一層。經過兩次轉折進層，昔日馬上草檄、短衣射虎的英雄，在此時卻已經變成孤舟蓑笠翁了。那個“獨”字以入聲直促之音，高亢特起，凝鑄了深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸，聲情悉稱，妙合無垠。
下片承“江邊漁父”以“輕舟”、“低逢”之渺小與“蘋洲煙雨”之浩蕩對舉，復綴“占斷”一語於其間，再作轉折進層。“占斷”即佔盡之意。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，無拘無束，獨往獨來，是謂“占斷煙雨”。三句寫湖上生涯，詞境浩渺蒼涼，極煙水迷離之致，含疏曠要眇之情。詞至此聲情轉爲紓徐蕭散，節奏輕緩。但由於“占斷”一詞撐拄其間，又顯得骨力開張，於舒緩中蓄拗怒之氣，蕭散而不失遒勁昂揚。“占斷”以前既蓄深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸之情，復於此處得“占斷”二字一挑，於是，“鏡湖元自屬閒人，又何必官家賜與”這更爲昂揚兀傲的兩句肆口而成，語隨調出，唱出了全闋的最高音。唐代詩人賀知章老去還鄉，玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤。陸游借用這一故事而翻出一層新意——官家(皇帝)既置他於閒散，這鏡湖風月本來就只屬閒人，還用得着你官家賜與嗎?再說，天地之大，江湖之迥，何處不可置他八尺之軀，誰又稀罕“官家”的賜與?這個結句，表現出夷然不屑之態，憤慨不平之情，筆鋒直指最高統治者，它把通首迭經轉折進層蓄積起來的激昂不平之意，挾其大力盤旋之勢，千迴百轉而後驟現，故一出便振動全詞，聲情激昂，逸響悠然，浩歌不絕。
這首抒情小唱很能代表陸游放歸後詞作的特色。他在描寫湖山勝景，閒情逸趣的同時，總蘊含着壯志未酬、壯心不已的幽憤。這首《鵲橋仙》中雕鞍馳射，蘋洲煙雨，景色何等廣漠浩蕩!而“誰記”、“獨去”、“占斷”這類詞語層層轉折，步步蓄勢，隱曲幽微，情意又何等怨慕深遠!這種景與情，廣與深的縱模交織，構成了獨特深沉的意境。明代楊慎《詞品》說：“放翁詞，纖麗處似淮海，雄快處似東坡。其感舊《鵲橋仙》一首(即此詞)，英氣可掬，流落亦可惜矣。”他看到了這首詞中的“英氣”，卻沒有看到其中的不平之氣，清代陳廷焯編《詞則》，將此詞選入《別調集》，在“酒徒”兩句上加密點以示激賞，眉批雲：“悲壯語，亦是安分語。”謂爲“悲壯”近是，謂爲“安分”則遠失之。這首詞看似超脫、“安分”，實則於嘯傲煙水中深寓忠憤抑鬱之氣，內心是極不平靜，極不安分的。不窺其隱曲幽微的深衷，說他隨緣、安分，未免昧於騷人之旨，委屈了志士之心。
這首詞，讀來蕩氣迴腸、確是上乘之作。
