戰城南李白拼音版，這是唐代著名詩人李白寫的一首詩，詩人借樂府古題創作的旨在抨擊封建統治者窮兵黷武，下面一起來賞析下吧。
戰城南李白拼音版
zhàn chéng nán
戰城南
唐-李白
qù nián zhàn ，sāng gān yuán ，jīn nián zhàn ，cōng hé dào 。
去年戰，桑乾源，今年戰，蔥河道。
xǐ bīng tiáo zhī hǎi shàng bō ，fàng mǎ tiān shān xuě zhōng cǎo 。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。
wàn lǐ cháng zhēng zhàn ，sān jūn jìn shuāi lǎo 。
萬里長征戰，三軍盡衰老。
xiōng nú yǐ shā lù wéi gēng zuò ，gǔ lái wéi jiàn bái gǔ huáng shā tián 。
匈奴以殺戮爲耕作，古來唯見白骨黃沙田。
qín jiā zhù chéng bì hú chù，hàn jiā huán yǒu fēng huǒ rán 。
秦家築城避胡處，漢家還有烽火燃。
fēng huǒ rán bù xī ，zhēng zhàn wú yǐ shí 。
烽火燃不息，征戰無已時。
yě zhàn gé dòu sǐ ，bài mǎ háo míng xiàng tiān bēi 。
野戰格鬥死，敗馬號鳴向天悲。
wū yuān zhuó rén cháng ，xián fēi shàng guà kū shù zhī 。
烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。
shì zú tú cǎo mǎng ，jiāng jūn kōng ěr wéi
士卒塗草莽，將軍空爾爲。
nǎi zhī bīng zhě shì xiōng qì ，shèng rén bù dé yǐ ér yòng zhī 。
乃知兵者是兇器，聖人不得已而用之。
翻譯：
去年在桑乾源打仗，今年轉戰蔥河河畔。
曾經在條支海中洗過兵器上的污穢，也在天山草原上牧放過疲憊的戰馬。
這些年不斷地萬里奔馳南征北戰，使我三軍將士皆老於疆場。
要知道匈奴是以殺戮爲職業的，就像我們種莊稼一樣。在他們領域中的曠野裏，自古以來就只能見到白骨和黃沙。
秦朝的築城備胡之處，漢朝依然有烽火在燃燒。
從古至今，邊疆上就烽火不息，征戰沒完沒了。
戰士在野戰的格鬥中而死，敗馬在疆場上向天低徊悲鳴。
烏鴉叼着死人的腸子，飛到枯樹枝上啄食。
士卒的鮮血塗紅了野草，將軍們在戰爭中也是空無所獲。
要知道兵者是兇器啊，聖人是在不得已的情況下才用它的。
註釋：
戰城南：樂府古題。《樂府詩集》中列入《鼓吹曲辭》中，是“漢鐃歌十八曲”之一。
桑乾源：即桑乾河，爲今永定河之上游。在今河北省西北部和山西省北部，源出山西管滓山。唐時此地常與奚、契丹發生戰事。
蔥河道：蔥河即蔥嶺河。今有南北兩河。南名葉爾羌河，北名喀什噶爾河。俱在新疆西南部。發源於帕米爾高原，爲塔里木河支流。
洗兵：指戰鬥結束後，洗兵器。條支：漢西域古國名。在今伊拉克底格里斯河、幼發拉底河之間。此泛指西域。
天山：一名白山。春夏有雪，出好木及金鐵，匈奴謂之天山。過之皆下馬拜。在今新疆境內北部。
”匈奴“句：此句謂匈奴以殺掠爲其職業。
秦家築城：指秦始皇築長城以防匈奴。避：一作“備”。
漢家烽火：《後漢書·光武帝紀》：“驃騎大將軍杜茂將衆郡施刑屯北邊，築亭候，修烽燧。”李賢注：“邊方告警，作高土臺，臺上作桔槔，桔槔頭上有籠。中置薪草，有寇即舉火燃之以相告，曰烽;又多積薪，寇至即燔之以望其煙，曰燧。晝則燔燧，夜乃舉烽。”
上掛枯樹枝：一作“銜飛上枯枝”。
空爾爲：即一無所獲。
賞析：
這首詩用的是漢代樂府詩的題目，有意學習樂府詩的傳統，但比漢代那首《戰城南》寫得更形象，更深刻。這首詩是抨擊封建統治者窮兵黷武的。
全詩分三段和一個結語：開頭八句爲第一段，先從征伐的頻繁和廣遠方面落筆;接着六句是第二段，進一步從歷史方面着墨;再次六句爲第三段，集中從戰爭的殘酷性上揭露不義戰爭的罪惡;最後二句爲結語，點明主題。
此詩不拘泥於古辭，從思想內容到藝術形式都表現出很大的創造性：內容上更豐富，使戰爭性質一目瞭然;藝術上則由質樸無華變爲逸宕流美，更加凝鍊精工，更富有歌行奔放的氣勢，顯示出李白詩歌的獨特風格。
