家庭教育中祖輩應學會當配角

樂善耀，上海教育科學研究院原家庭教育研究中心主任、中國家庭教育學會專家講師團成員。退休後，他研究起了祖輩育兒，撰寫了《樂善耀的“孫子兵法”》一書。他還鼓勵老年朋友們爭當現代“三開”爺爺奶奶：一是“開心”，在享受天倫之樂中感受生活的樂趣；二是“開明”，在跨越代溝中與年輕一代和諧相處；三是“開竅”，在不斷學習中獲得家庭教育的智慧。

　　本文選自樂老師的《孫輩教育的十大關係》。　　每個人的人生都擁有自己的青年、中年和老年。　　青年時代，我的家庭角色是兒子；中年時代，我的家庭角色是爸爸；老年時代，我的家庭角色是外公。什麼年齡幹什麼事，不同的角色，有不同的責任和義務。　　其實，今天我們當外公外婆絕對不是32年之前做爸爸媽媽的翻版。32年前，我在家庭中的角色，其責任和義務和今天相比有很大不同。　　在32年前，我很重視孩子的養，更重視孩子的育。我自以爲我教育孩子很有辦法，我的家庭教育非常成功。32年過去了，我的經驗經過歷史長河的洗禮，經過實踐的檢驗，有的教育原理雖未過時，但對象變了，過去教的是女孩，今天面對的是男孩；有的方法，當時也許有點靈，今天卻早已失靈，如同一張過了期的“船票”！　　一句話：時代不一樣了，人才培養的評價指標不一樣了，養育的對象不一樣了，我們的角色地位也不一樣了。所以，我和妻子經常告誡自己：正確定位，不越位，只當配角；不缺位，當好配角，不當主角。　　關係之一：權利與義務　　外孫犢犢是我們家快樂的小天使，他的歌聲，他的笑聲給我們的家庭增添了無窮的快樂與幸福。我們天天和他在一起，一起踢球，一起下棋，他3歲，我也3歲；他5歲，我也5歲；他快樂，我們更快樂；他唱歌，我們跟着他一起大合唱。他一天比一天活潑可愛，我們一天比一天年輕。這是什麼？這也許就是天倫之樂吧！這就是老人在家庭中最在乎的一種權利，有了這種權利，老人的生活便有了生氣，家庭有了希望。　　但在“三代同堂”的家庭裏，老人除了享受權利之外，總得承擔一定的家庭的責任和義務，這是不可分割的一個整體的兩個面。如果我們走向一個極端，或光強調享受權利而不承擔責任和義務，老人在家庭中快樂不可能持久，如果只承擔義務和責任，無權享受天倫之樂，老人的晚年生活不會很幸福。　　一天，我與王伯伯討論了一個有趣的問題。他說：我當爺爺已有7年曆史，孫子已進小學，在這裏可算得上夠“資深”了。但有一個問題想不通，我們這批從崗位上退下來的人，退休前，在單位裏至少還是一個“官”，手下指揮上百人。今天老了，在單位裏下崗，到了兒子家，又重新上崗。在兒子家裏，我們是主人嗎？不是！兒子家裏的事我們不能當家作主，老頭、老太的話說了不能算數，連雞毛蒜皮的事也得聽媳婦的！　　我們是客人？也不是！是客人，可以飯來張口，衣來伸手。我們“買、汰、燒”(上海俗語即洗衣、買菜、做飯等)，樣樣都得幹。　　是僕人？更不是！我們每個月付出了勞動，卻沒有一分錢工資，甚至還倒貼退休金，給孫子買這買那……　　不是主人！不是客人！也不是僕人！那麼算什麼人？老人的話語裏帶有一點牢騷，當然也充滿了幽默，周圍老人聽了，頗有同感，不時發出一陣會心的笑聲。　　“是主人、是客人，也是僕人！”我說，“不管是當爺爺奶奶，還是當外公外婆，都有甜酸苦辣，各種味兒都嘗一點，才能體驗生活的豐富多彩！其實，隔代，一個是黎明，一個是黃昏；一個是朝陽，一個是夕陽，是人生的兩端，是生命的兩極；在日出日落時分，去完成人類生命的交接，我們是主人，不僅是社會的主人，更是家庭的主人，只有以主人翁的精神，才能享受這‘兒孫繞膝’的天倫之樂；我們是客人，在戶口本子裏，只有兒子、媳婦和孫子纔是真正意義上的家庭成員。祖輩爲兒女解除後顧之憂而養育第三代，這是一種親情的體現。”　　如果說我們是僕人——爲了第三代健康成長，我們俯首甘爲孺子牛！在傳遞接力棒的人生賽場上，自己雖已退出了接力賽，但還想陪着跑一陣，雖已淡泊名利，但深深感到這是一種神聖的歷史使命，是不可推辭的社會責任，這也是一種金錢難買的幸福！　　關係之二：爺爺奶奶與外公外婆　　1個孩子，2個大人，4個老人——這就是每個孩子生活的家庭人際環境。每個孩子從來沒有像今天這樣幸福，他們每天生活在爸爸、媽媽的陽光下，又沐浴在外公、外婆、爺爺、奶奶的雨露中。但他們也很無奈：爸媽要培養他當科學家；外公、外婆要他像朗朗一樣，當個鋼琴家；爺爺、奶奶說：“只有當老闆，才能賺大錢！”2個大人，4個老人，都是孩子的長輩，究竟聽誰呢？　　當今，祖輩參與養育“第三代”已成爲普遍的一種社會現象。但在不同的家庭有不同的參與模式，玲玲的爺爺奶奶、外公外婆都已退休，大家都爭先恐後要求領養小玲玲，玲玲的爸媽爲了“擺擺平”，決定爺爺奶奶和外公外婆輪流領養，兩個星期輪換一次。玲玲的外婆外公退休前都是教師，對玲玲的要求非常嚴格，很重視孩子良好的習慣培養，要求孩子吃飯自己吃，大人不再喂；玩具自己整理整齊；去幼兒園自己走，大人不再抱。然而玲玲的爺爺奶奶卻有不同見解，認爲小孩還小呢！何必這麼認真？吃飯奶奶喂，玩具奶奶幫整理，去幼兒園奶奶抱！外公外婆和爺爺奶奶都愛自己的第三代，但都各行其事，我敲我的鼓，他打他的鑼，合不上一個譜。4位老人對孩子的教育“一嚴一寬”，“一軟一硬”，自有一套。玲玲的外婆說：“兩個星期好不容易培養起來的好習慣，到了奶奶家又回到了原點。”玲玲說：“我最喜歡爺爺、奶奶，我要啥，奶奶就給啥。”有時，玲玲還賴在奶奶家不肯回家。爺爺奶奶萬萬沒有想到，自己卻成了玲玲不良習慣的“防空洞”。其實，養育“第三代”，畢竟不是養寵物！不能隨心所欲。爺爺奶奶和外公外婆，不能你教你的，我教我的，要相互溝通，形成合力。否則的話，孩子將無所適從。其實，養孩子的每個細節，都有“教”的成分。　　4位老人，不同職業，不同文化，來自不同的家庭，教育觀念和教育方式存在差異是不可避免的。但爲了下一代健康成長，“兩親家”必須不斷學習，接受現代的教育觀念和科學的教育方法。培養孩子健全的人格和良好的生活習慣、學習習慣是孫輩教育的首要任務，“兩親家”都要服從這一大目標，不能我行我素。“兩親家”從教育資源到教育經驗各有所長，各有所短，雙方要揚長避短，優勢互補，求得教育的最佳效果。在教育目標上求得一致，在方法上走向趨同，使兩親家的家庭教育環境實現“無縫隙”銜接。如果在養育問題上產生了矛盾，“兩親家”要及時溝通，祖輩要向兒輩學習，當然兒輩也要爲祖輩4位老人搭建交流學習的平臺，提供分享溝通的渠道，提供科學正確的建議。“兩親家”在教育方法上不統一，不能形成合力，會降低教育的權威，造成對孩子的管教失效。孩子因爲分不清是非曲直，在兩親家的“矛盾”中會無所適從。長此下去，容易造成孩子雙重人格，甚至養成兩面派作風。最終會使孩子是非標準模糊，肯定自己的不良行爲。由此可見，對孩子管教的不一致，是造成孩子問題行爲的重要因素之一。“三代同堂”的大家庭也好，各自獨立的“三口之家”也好，家庭中的教育只有一個目標、一個要求、一種聲音，“兩親家”要防止出現教育的縫隙和裂痕