“三過家門而不入”這個典故我們從小就耳熟能詳，傳說大禹爲了治理黃河的水患，剛結過婚還沒跟妻子過夠幾天好日子，就要離家去治理水患。大禹在外13年，與妻子見少離多，13年間有幾次路過家門，都不敢進去休息一下。
“三過家門而不入”這個典故我們從小就耳熟能詳，傳說大禹爲了治理黃河的水患，剛結過婚還沒跟妻子過夠幾天好日子，就要離家去治理水患。大禹在外13年，與妻子見少離多，13年間有幾次路過家門，都不敢進去休息一下。
有一次恰巧趕上妻子分娩，他在門外聽到妻子的呻吟和嬰兒的哇哇大哭，同行的人勸他進去看看，大禹擔心耽誤了工作，就沒有進去；又有一次，他經過家門時，看到兒子正在妻子懷中向他招手，這時是治水中期，正是工程緊張的時候，他也沒有留下來；等到兒子已經長到10多歲的時候，大禹又一次經過家門，這次他也沒有進去，只是摸摸兒子的頭，告訴他水未治平，沒空回家，接着又匆忙離開了。這就是大禹的“三過家門而不入”的故事，他爲天下蒼生鞠躬盡瘁，戰戰兢兢，爲大局而犧牲小我的精神一直爲人所傳頌。
這是一個有責任心、有事業心、一心爲公的男人，但他是一個好父親嗎？
我們且不去考究這個故事的真實性，但從故事本身來進行分析。在大禹的年代，那是很原始的社會，交通非常不便，再加上洪水氾濫，出行實在是費力。大禹滿世界地去治理水災，離家千萬裏，想要回家一趟，可不是一點半點的難。而且水災已經氾濫多年，民生受苦已久，早一點治理好就可以拯救更多的百姓。如果傳說是真的，那麼大禹幾乎是掐準了時間點趕回家的，他沒有錯過孩子的出生、哺育期還有少年時期，這是孩子成長中最重要的三個階段。更何況，大禹當了皇帝后，還把皇位傳給了自己的兒子，從這個拼爹的時代看，大禹無論如何都能算得上是一個超級成功的爸爸。
但是對於妻子和孩子來說，他不能算是一個好爸爸。
現代社會有一個名詞，“喪偶式育兒”，意思是家庭教育中父母其中一方的顯著缺失，在子女教育中，只有一方的付出，而缺少了另一方的感情支持。很顯然，大禹的妻子就是在進行“喪偶式育兒”，你說這丈夫一年到頭不在家，跟喪偶有什麼區別？
爸爸們很忙，有的爲了工作跟妻兒分居兩地，難得節假日才能見上一面；有的長期加班，一天大部分時間都貢獻給公司，早晚回家打個卡，雖然同住一屋檐下，但孩子總是見不着爸爸的面；有的好不容易正常下班了，下班後還得跑各種交際飯局；還有的工作不怎麼忙，但是人家忙着玩手機打遊戲刷直播，眼裏就沒有別人的存在了。
這些爸爸統一認爲，教育孩子是老婆的事，男人只要負責賺錢養家就好了。但我們知道，父親的角色，母親是替代不了的。一個孩子的童年裏，是否得到了父親的足夠關注和陪伴，對他的性格有着顯著的影響。美國父職倡議組織調查顯示，親生父親在生活中缺席的孩子，陷入貧困、吸毒、捲入犯罪行爲及出現情感、社交、心理行爲等問題可能性高出3倍。
有人說現在的男孩普遍缺少陽剛氣，還怪罪了學校裏女教師太多而男教師太少。評論說的好：“人手一個爸還不夠培養陽剛氣？！”教育的缺失，要怪罪於父親的缺位，在孩子的成長中，他不知道爸爸去哪兒，看不到男性高大的背影，感受不到強壯臂彎的力量，接觸不到父愛如山的深沉，他該如何去培養陽剛氣呢？
該慶幸的是，越來越多的爸爸們開始注重子女的教育了，他們有意識地抽時間陪孩子學習、玩耍，更多地參與到孩子成長的每一個階段，這些爸爸一定能體會到，父親的位置對於孩子來說，有多麼地崇高！
