農曆七月初至七月半，是人們中元祭祖的日子。燒包袱，是由燒紙錢演化而來。 民間在每年農曆七月十三（新亡人）十四日（老亡人）祭奠亡靈時，都要燒包袱。 意在寄錢給祖先亡靈，好讓他們在陰間有錢用，更好地庇佑子孫。將打好的紙錢， 用白紙封起來，就成了一個個長方形的袱子了。封好後，還要用毛筆字寫上敬奉 的字樣。 男稱大人，女稱孺人。 父母死三年內：父稱 新逝顯考，母稱 新逝顯妣。
[2018年中元節包袱怎麼寫 中元節燒包袱的寫法]
父之兄： 故伯考 孝胞侄
父之弟： 故叔考 孝胞侄
父之堂兄： 故堂伯 孝堂侄
父之侄： 故堂兄（弟） 堂兄或弟
母之父母： 故外祖考（妣） 孝外孫
母之兄或弟： 故舅考（妣） 孝外甥
母之伯爺： 故堂外伯祖 孝堂外孫
母之堂兄： 故堂母舅 堂外甥
父之姐夫： 故姑父 內侄
父之姐妹：故姑母（其夫姓）府 （自姓）氏老孺人收用 胞侄 叩
父之姑爺： 故姑公（姓） 公諱（名字） 老大人收用 孝內侄孫
父之姑母： 故姑婆（其夫姓）府（自姓） 氏 老孺人收用 孝侄孫
同父母之姐：故胞姐（其夫姓）府（自姓）氏老孺人收用 胞弟
胞姐之丈夫： 故姐夫（姓）公諱(名字)老大人收用 內弟
母之姐夫： 故姨父（姓） 府公諱(名字)老大人收用 姨侄
母之姐妹： 故姨母（夫姓） 府（自姓）老孺人收用 姨侄
母之祖父：故外曾祖考（姓）公諱(名字)老大人收用 曾外孫
母之祖母：故外曾祖妣（夫姓）府（自姓）老孺人收用 曾外孫
妻之父母：故嶽考（妣） 孝婿 妻之伯爺： 故伯嶽考 （妣） 侄婿
妻之伯孃：故伯嶽妣（夫姓） 母（自姓）氏老孺人收用 侄婿 叩
妻之祖父母： 故內祖考（妣）孫婿
妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟
妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟
母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟
妻之表兄： 內表兄 收用 表妹弟
乾爹（娘）： 故寄父考（妣）寄男
乾爹之父親： 故寄祖考 老大人收用 寄孫男
後父： 故繼父 老大人收用 繼男
後母： 故繼母 老孺人收用 繼男
丈夫： 故良人 收用 荊室
妻： 故賢妻 收用 爲夫 具
朋友： 故彥兄 收用 世弟
老庚： 故庚兄 收用 庚弟
手藝與師父： 故恩師 老大人收用 孝門徒
拜把弟兄： 故血兄 收用 血弟
親家： 故姻兄 收用 姻兄
未婚夫與妻： 故結髮 府 斷絃妹收用 斷絃兄
未婚妻與夫： 故淑配 府 無緣兄 無緣妹
與親家父母： 故姻尊 姻侄
與親家之祖： 故太姻尊 姻內侄孫
(曾祖父)
（曾祖母）
（祖父）
（祖母）
（父親）
（母親）
燒包，就是在七月十三晚上將封好的包燒化送給先人。關於燒包也是有規則的，不是隨便就拿去燒。
1.捆包
燒包的步驟首先是捆包，就是把寫好的包按兩封爲一馱先用細繩捆好以便託運
2.餵馬
餵馬，就是對承擔託運任務的紙馬進行喂料，即找些糧食、青草和水等放在堆馬匹的地方讓其吃飽；
3.供馬伕
供馬伕，就是請趕馬的紙人們吃飯，同時還燒紙錢給他們作趕馬費用
4.上馱子
上馱子，就是將已捆好的包擡上馬背，實際是將紙馬夾捆好的兩包中間；
5.畫燒包圈
畫燒包圈，就是用白灰在準備燒包的地方（一般是門口院內）畫一個有出口的圓圈，直徑約一米，出口對着大路方向；
6.插引路香
插引路香，就是燒一把燃香沿燒包圈出口到大路之間順路每隔2—3米插一柱香，作路燈指引馬隊出發；
7.砌包
砌包，就是將需要燒的包在燒包圈內堆放成有一定空間的形狀（一般是中空的塔形）以便燃燒焚化。
8.燒包
燒包，就是對堆砌好的包用紙錢點燃焚化，邊燒邊念先人的名字請他們各人來認領自己的錢。在焚化到中途的時候，順便將家裏供奉的那些金山銀山、香花、紙花等供品燒掉，同時在燒包圈外另燒一些散紙錢，邊燒邊念請那些無人侍奉的孤魂野鬼們來領用。
[2018年中元節包袱怎麼寫 中元節燒包袱的寫法]
