拒絕誘惑作文800字記敘文，誘惑是一種可怕的存在，能夠將我們拖進深淵，所以我們要懂得要如何拒絕誘惑，要懂得如何保持自己的本心，今天我們就來談一談拒絕誘惑的問題。
拒絕誘惑作文800字記敘文
篇一：
誘者，所以欺詐也；惑者，所以不明也。誘惑者，是爲彼欺詐而己不明也。誘惑之殆，患若深淵。輕失己身，重亡家國。用小失大，餘不可以觀其慧也。
鉤中掛蠹以捉魚；籠裏藏肉以捕鼠；甕下存谷以囚雀；草上有蜜以食蠅。此四者，皆因小利而失其性命，而人有何非如此邪？君子愛財，取之有道，斷不可因受誘惑而危及己身。此爲千古之學問，然人皆不知矣。
毋言今人，古人即如此。君知乎平原君趙勝不？名列戰國四君，位出趙之顯貴。重士輕財，門下士之聚，拂袖生風可摧林怒海。踏步成雷可憾山驚城。其客，謀纔可堪瑜亮，文理能比陸潘，膽識那輸子龍，武力也及雲長。其人於趙之功，不可謂不多者。然而因何而名喪國失，是爲受之以誘惑貪而入局矣。無功不受祿，世間無嗟來之食，此天下人俱知也。城池非小，贈之，大國亦傷筋動骨。若非可獲者有甚於此，其安能贈君以強趙？其所可獲者何？趙之疆域也。
君知乎六丁開山不？蜀國富饒而地險，有六壯士能捕虎擒龍。秦王窺謀蜀之地，故假言國有泄金石牛以誘蜀，蜀王果貪之，即遣六壯士入秦而求。秦王許之，六壯士開山，護石牛入蜀，蜀王視其爲普通石牛，勃然大怒。秦王知山路已開，大喜，卻猶畏六壯士，不敢舉兵。於是言於蜀王，曰國有六傾城，更甚於泄金石牛。以再誘之蜀王。六壯士攜傾城行道中，徒見有一巨蟒于山中，唯尾露於外。六士除之，即刻山崩，十二人皆埋于山底。秦王知六丁已死，立舉兵伐蜀，尋下之。蜀王用受誘惑而貪之，絕祭祀。
趙勝與蜀王愚不？不愚，愚者怎能名揚，愚者怎能稱王。然而其地步何以至此，用誘惑而至也。餘以爲，其二人於死前，必悔不該當初，有何用也。本皆爲光明大道，非貪者不到今朝。悲矣！泣矣！
古之賢人猶且如此，今之衆人豈不更甚。嗟來之食，後有勁弩。易得之位，必是囚室。今有萬千者爲誘惑之所毀，此痛應刻於吾等心中，終不敢忘矣。
君子不以誘惑他人而謀財害命，然世間亦不乏有小人者。故曰：“不可以誘惑害人，不可不防人以誘惑害己。”莫念，莫貪。不受嗟來之食，不信天降重寶。須知有果必有因，有報必有施，天道之輪迴無窮盡，必爲行，然後爲後得者。
於誘惑，吾輩君子必拒之。
篇二：
世間的誘惑有千萬種。人生的旅途中，總有許許多多的東西誘惑着我們。它們看似美好，背後卻隱藏着一個個巨大的陷阱。若一旦動了貪戀，那麼你便會誤入歧路，前功盡棄。所以，拒絕誘惑纔是邁向成功的關鍵。
古往今來，多少人在巨大的誘惑面前無力招架，拜倒在其石榴裙下，而身敗名裂，不得善終。
李斯，這個一人之下，萬人之上的秦朝宰相，原本雄韜偉略、志存高遠。他助始皇統一六國，功不可沒；諫始皇留賓客，使秦國人才濟濟，經濟繁榮。可他竟也禁不住權力的誘惑，帶頭謀反，落得晚節不保、聲名狼藉。唐玄宗，有着雄才大略的一代帝王。他將唐朝治理得有條有理，社會安定繁榮，經濟生產世界領先，整個國家一派融融之景，可後期卻禁不住美色的誘惑，專寵楊貴妃，荒廢朝政，整日沉溺於靡靡之音。最終，安史之亂爆發，唐朝由盛轉衰，眼看心愛的妃子死在馬嵬坡前，自己也落得半世罵名。
經不住誘惑的人雖多，但不爲誘惑所動的也大有人在。
屈原，他品質高潔，不爲世人所容納。他本可以隨波逐流，迎合楚王，以換取仕途平穩。但他沒有，他拒絕了名利的誘惑，堅持着“世人皆醉我獨醒”。最終遺恨汨羅江畔，卻留下了萬古傳頌的《離騷》。李白，他才華橫溢，又有“天生我材必有用”的自信。他本可以憑藉着不世出的詩名依附權貴，給未來鋪一路錦繡。但他沒有，他拒絕了誘惑，高傲地寫出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪言壯語。文天祥，堅貞不屈，他面對敵人的種種招降的誘惑，毫不屈服。在他眼裏，只有故國的存亡是頭等大事，哪怕復國無望，自己也從來平生爲低頭，豈可朝辭漢、暮朝周？他留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的剛直氣魄，爲世人所敬服。
又如近代的錢學森，他拒絕美國的高官厚祿，毅然回國，爲新中國的強盛復興奠定了不可磨滅的功勳；近代的史鐵生，在生命最困苦的日子裏，勇敢抵制了放棄生命的誘惑，纔有瞭如今無數篇優秀作品。
所以，我們應拒絕誘惑，明辨是非，不要貪圖一時的享樂。有人說誘惑是一把無形的劍，它能讓你被割得滿身傷疤，有人說誘惑是沙漠上的海市蜃樓，它會讓你停下前往綠洲的堅定步伐。
不管怎樣，我們要記得：上帝的每一份禮物，暗中都往往標好了加碼。拒絕誘惑，才能走向成功，贏得更美麗的人生！
