誼華 泳合 冀霽 渤林 悅晨 潤臨 鵲翔 佩瑋 毅風 樅雄 韻林 曉昊 桂建 湘榆 佩毅
林曉 昊桂 建湘 承嗣 琪維 高昂 夢文 凌輝 承載 成弘 祿軍 成和 孟華 善福 吉鈺
紀傑 德惠 博瀚 清傑 承允 德澤 成文 家昱 道霄 學共 宜鴻 津廣 胤鳴 豪譜 劍佛
成貫 耿羿 協湃 資龍 倉翼 帥齊 彩武 歡亭 肖任 政航 東鑫 有皆 季晨 奎汝 韶釜
汐家 錚友 鏘良 利雷 友水 蒙少 茗卓 興力 庭沛 儒熙 越瀟 中舟 訊波 封安 和革
康煥 宇澄 彬政 尉鍾 召雲 顥鏘 邦餘 睿嶽 叔華 留時 介輝 谷佟 文衝 倍衛 樹琪
邦楠 楓震 勳吟 汐季 廣房 岑譽 勝雷 亞思 尉寒 悟營 望譚 滿鏗 穆漂 落興 風力
軍卓 中管 邦致 雄民 錦宏 凌可 朝劍 夢茂 凌瑛 翰毅 爭博 鬆帆 駒治 鋒滕 恩妙
騫振 舟察 舒旺 帆新 華章 滕林 泰哲 盛楓 瑾侯 善稚 敬文 子隱 華皓 弘雅 濱海
和志 偉傑 良疇 高明 權武 凱樂 星文 星漢 燁磊 堅誠 子實 鴻運 瑞傑 名傑 德曜
英毅 浩歌 自珍 榮昌 剛潔 榮輝 奇逸 飛躍 智志 元毅 博宇 俊澤 子中 羽睿 嘉雷
鴻翔 明軒 棋齊 博文 子俊 軼銘 昭易 臻翔 澤鑫 芮軍 浩奕 宏明 忠賢 錦輝 浩文
元澤 周華 泰國 月康 錫明 欣研 天印 琰灃 恆銘 天晴 鈞涵 佳宇 梓言 志勇 家樂
若木 啓波 久宣 成宏 欣鑫 如鈺 揖 冰月 天宇 一帆 欽澤
凱凱 旭旭 江江 寧寧 陽陽 鬆鬆 彬彬 浩浩 智智 鑫鑫 民民 勝勝 家家 元元 正正
世世 維維 福福 衛衛 鼕鼕 安安 羣羣 洋洋 嘉嘉 兵兵 坤坤 長長 彥彥 天天 博博
星星 昌昌 毅毅 一一 少少 武武 楠楠 大大 晨晨 培培 澤澤 義義 錦錦 翔翔 遠遠
繼繼 全全 方方 貴貴 富富 雄雄 山山 進進 威威 宗宗 樹樹 仁仁 雷雷 琦琦 景景
友友 鴻鴻 銘銘 順順 樂樂 銀銀 棟棟 康康 聰聰 哲哲 朝朝 啓啓 雨雨 耀耀 雙雙
巖巖 吉吉 書書 連連 如如 恆恆 力力 奇奇 才才 喜喜 達達 豪豪 源源 煒煒 泉泉
森森 虎虎 先先 發發 剋剋 向向 萬萬 凡凡 政政 權權 紹紹 躍躍 茂茂 保保 勤勤
根根 延延 睿睿 航航 聖聖 道道 燦燦 懷懷 孟孟 奎奎 誠誠 田田 祖祖 倫倫 善善
信信 彪彪 霖霖 軒軒 仲仲 潤潤 風風 爲爲 洲洲 奕奕 仕仕
辰良：《九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好時光。易被讀作“乘涼”。
翾飛：《九歌·東君》：“翾飛兮翠曾，展詩兮會舞”。翾(音宣)飛：飛翔。
既明：《九歌·東君》：“撫餘馬兮安驅，夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《詩經·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——從這裏演變出“明哲保身”的成語。
揚波：《九歌·少司命》：“衝風至兮水揚波”。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻動亂。
陸離：《九歌·大司命》：“靈衣兮被被，玉佩兮陸離”。陸離：美好貌。我們對於該詞的認知多來自於成語“光怪陸離”，意指色彩繁雜、變化多端。
揚靈：《九歌·湘君》：“橫大江兮揚靈”。揚靈：一說即揚舲，揚帆前進。
安歌：《九歌·東皇太一》：“疏緩節兮安歌”。安歌：神態安詳地唱歌。有一句唐詩說：“安歌送好音”。
浩倡：《九歌·東皇太一》：“陳竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相對應。取名時可改爲“浩昌”。下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。
齊光：《九歌·雲中君》：“與日月兮齊光”。有點“曌”字的感覺呢。
雲旗：《九歌·少司命》：“乘迴風兮載雲旗”。雲旗即以云爲旌旗。
高翔：《九歌·大司命》：“高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽”。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。
樂康：《九歌·東皇太一》：“君欣欣兮樂康”。樂康：安樂貌。
獨特好聽的男孩內涵名字
自修：修養自己的德性。出自《禮記·大學》：“如琢如磨者，自修也。”
智敏：才智敏捷。出自明代張三光 《蔣石原先生傳》：“臨桂闕令，檄先生佩兩符，十六在省，十四在邑，神閒智敏，分身應之，沛若有餘也。”
朝輝：朝輝，晨光。 出自《三國志·魏志》，朝旦爲輝，日中爲光。
志尚：志向，理想。 出自《隋書·藝術傳·庾質》“庾質字行修 ，少而明敏，早有志尚”。
啓博：博，博大、啓明，啓，東方天空的金星，寓意爲博學多才，前途光明。
博森：博，博學，多指學問的淵博高深，森，具繁盛感。
承頤：傳承創新，頤養心和;天人合一、健康無虞之義。
紹瑋：紹祖明德，質美福澤;紹先祖之德，而興後世之業。
熙誠：明盛顯赫，誠信卓著，熙即指吉祥、安康。
澤峻：天地護佑，卓越深遠;澤及萬世而爲仁;澤陂萬物，恩惠世人。
峻辰：高深淵博，繁盛無垠;穩重康泰，巋然平安。
軒成：地位尊高，光耀顯赫;軒駕、軒冕，與帝王權貴相關;地位高貴、成就不凡。
峻辰：高深淵博，繁盛無垠;穩重康泰，巋然平安。
軒成：地位尊高，光耀顯赫;軒駕、軒冕，與帝王權貴相關;地位高貴、成就不凡。
承峻：承當大任，巋然安泰;具峻邁卓越、深邃淵博的內涵。
尚昊：備受景仰，昊天罔極;天空般無窮盡，意境遼遠開闊。
峻晨：高邁峻雅，朝氣蓬勃;一天之計在於晨，意境清新，明淨，充滿希望。
睿新：“明德新民，止於至善”，聰慧通達，見識卓著。
博遠：才智深遠，美德遠揚;博古通今，開闊，遼遠之感。
哲：哲字的意思主要是聰明、有才能，此外也指聰明、有才能的人。
皓：指潔白如玉，象徵純白、明亮、潔白。
林：二木爲林，生生不息，表示旺盛。意爲成片的樹木、聚集在一起的人事。
文：文字的本義是指絲織品上縱橫交錯的條理、圖形，花紋，後來也指其他相關的東西，如文彩、文明、文化、文才等。文字廣泛用於人名，所取意義主要包括：1)華美，有文采;2)文化、文明、文辭;3)有文質彬彬的修養。
子：兒，兒或女;意爲有學問、有德行的人。
俊：俊字一般包含三個方面的含義：一指才智過人，另一指容貌俊美，再則指氣勢博大。
浩：浩字的本義是指水勢浩大，亦即常見詞語浩瀚、浩浩之義。此外，浩字又有廣大、廣闊、遠大之義。人名用浩字，主要取其廣大、衆多之義。
嘉：嘉字的含義較多，主要有善、美、讚許、表揚、吉慶、幸福、歡樂等。由於嘉的含義都非常好的，因此多用在人名中。
家：家指家庭，古語有“歷覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢。”後來，家也指掌握某種專門學識和從事某種專門活動的人。人名用家字，多取前一層意思。中國是一個家庭觀念十分牢固的國家，家庭在社會組織結構中佔有極其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。
傑：傑字的原義是指才智過人的人。此外，又引申指超羣的，與衆不同的，特別突出的，如傑作、傑士等。由於傑字能表現人的才能、智慧、品性等方面的出類拔萃，因此多被用作人名，表示期望或意願。
1、以成語起名
此法既要配合姓的諧音，又要是個褒義的成語，才能被選中作爲男孩的名字。比如周而復、吳與倫等等。當然也可以簡化些，不需要配合姓的諧音，只是將成語的關鍵字，提綱挈領地表現出來。比如程思源，飲水思源;袁致用，學以致用;都是成語起名的典型例子。用此法起一個獨特好聽的男孩名字也是不錯的選擇。
2、採用八卦取名
易象八卦，是《周易》中的八種基本的圖形，用“-”和“--”符號組成，以“-”爲陽，以“--”爲陰。《易傳》作者認爲八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認爲“乾”“坤”兩卦在八卦中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。《周易》、《易傳》以及易象、八卦，在中國是很有影響的學問和文化現象，從伏羲到孔子、再到歷代易學家，都對易名勝、八卦有研究，易象、八卦也深刻滲透到中國人取名用字上來，因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風、水、火、山、澤等字都是取名使用頻率比較高、且具有一定隱定性的用字。
3、拆字法
所謂拆字，就是把一個字拆成兩個字。許多古人喜歡用這個辦法起名，如毛奇變爲毛大可。這種方法適用於單名。單名可以分爲兩種類型：一是以母姓爲名，一是以普通字眼兒爲名。對於以母姓爲名者，拆字法是理想的命名方法之一。像這樣以父姓爲姓，母姓爲名的名字，效果是不太理想的。像張王、嚴何、呂李，倘若把這些粗淺的單名拆成雙名，效果就會截然不同。例如張一工、嚴可人、呂木子等。雖然這些姓名有點怪，卻耐人尋味。這種含有幾分怪味的名字，比起那些一本正經，千人一面的名字，更容易引人注目。
拆字說起來容易，其實不然，拆字不能隨意地拆，如果拆得不倫不類，就失去了拆字的意義。拆字後就可以與姓配合使用。
比如：李禾子(季)褚今山(岑)徐加貝(賀)田午言(許)房廣龍(龐)周古月(胡)薛義人(儀)丁兌心(悅)黃公羽(翁)曹尚巾(常)卓元阜(既)古可木(柯)辛東木(棟)刁大可(奇)郭九日(旭)鄭雨展(震)胡方舟(舫)張一弓(引)寥三原(源)郝如心(恕)彭一寧(宇)孟丁戊(成)蔣重日(昌)賈公木(鬆)魏高山(篙)秦日京(景)姚乃未(秀)沈日華(曄)
