【歡樂中國年手抄報圖片】歡樂中國年的手抄報過年手抄報簡單又漂亮

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歡樂中國年手抄報圖片，中國年是帶有中國特色文化的一種從古傳至今的文化習俗，每一箇中國人最看中的節日就是我們的新年了，春節就是我們中國人的新年，所以俗稱爲中國年。

手抄報一：春節的起源說法

（一）春節源於臘祭說

春節源於臘祭的說法頗爲流行，民俗學家段寶林先生就是這種觀點的主要代表之一。春節源於原始社會合祀衆神的“臘祭”，“臘祭”原是神農氏（一說伊耆氏）時代的“索神鬼而祭祀”，人們在歲月末用自己一年的收穫來報祭祖先、報祭衆神，並祀來年豐稔，稱“臘”。《中國民間信仰風俗辭典》（中國文聯出版社，1992年。）“春節”條說：“關於春節的由來，或說源於上古社會的臘祭，臘即歲終祭衆神之名，因而春節乃是由一年農事畢後爲報答神的恩賜而來。”段寶林先生在《中國古代的狂歡節——春節、蜡祭與儺》一文中說：“春節是中國最大的一個節日，已有四五千年的歷史，一般認爲其源爲上古的蜡祭。”

（二）春節源於巫術儀式說

王娟老師主要持此觀點。王娟老師在《中華文化講座叢書》第二集《中國的春節》一文中指出：“從春節一系列儀式活動來看，春節應該源於古代的巫術儀式，是古代原始信仰之一——巫術的具體表現。所謂巫術儀式，就是原始人相信，通過人本身的意志和力量可以調整和控制自然事物的發展。春節期間的各種活動，例如：飲食、祭祀、裝飾、娛樂、遊藝，以及春節期間的種種禁忌，包括語言、行爲、飲食等禁忌，都是圍繞着辟邪祈吉而展開的。人們通過自己的行爲、語言和表演等來驅趕或避開邪惡，並得到平安和幸福。隨着社會的發展，春節逐漸失去了其巫術的內涵而演變成一種慶祝活動。”

（三）春節源於鬼節說

此觀點主要在徐華龍先生的《春節源於鬼節考》一文中。徐華龍先生認爲：“古時候人們由於科學知識的貧乏和生產力的低下，抵禦自然災害的能力很差，常爲冬天的寒潮所侵擾，又爲糧食的匱乏所提心吊膽，早春更是青黃不接、生命受到威脅的時候，老人和兒童首先會因飢餓、寒冷及其他各種惡劣的原因而相繼死去。看到這種情景，人們會恐懼，會以爲是鬼神的作崇……一旦人們跨越了這樣具有神祕色彩、使人戰慄的節氣，纔會深感慶幸，歡呼雀躍，相互道賀，久而久之成爲一種習俗固定下來……因此，我們可以斷言，春節的歡度是因勝鬼的緣故。”

（四）有關春節的兩個傳說

我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宋懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。

守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守歲》詩中寫道：“相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。”珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句：“明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！”由此可見除夕守歲的積極意義。