立冬與冬至的區別有哪些？立冬與冬至都是我國冬季的重要節氣，但是這兩個節氣從概念、時間、氣溫、風俗和節氣意義上都有很大的區別，相較而言冬至則更爲重要，有“冬至大如年”的說法。
立冬與冬至的區別：概念區別
立冬：立，建始也，表示冬季自此開始。冬是終了的意思，有農作物收割後要收藏起來的含意，古時我國把立冬作爲冬季的開始。立冬是農曆二十四節氣中的第十九個，是十月的大節，漢魏時期，這天天子要親率羣臣迎接冬氣，對爲國捐軀的烈士及其家小進行表彰與撫卹，請死者保護生靈，鼓勵民衆抵禦外敵或惡寇的掠奪與侵襲，在漢族民間有祭祖、飲宴、卜歲等習俗，以時令佳品向祖靈祭祀，以盡爲人子孫的義務和責任，祈求上天賜給來歲的豐年，農民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。
冬至：古人對冬至的說法是，陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。這與地理學的說法一致，意思是指冬至這一天是最陰的一天，這一天白天最短夜晚最長，此後要進入最寒冷的時期。由於我國曆史上的地域有所不同，現在天文學將冬至作爲冬季的開始，相較於立冬作爲冬季開始來說則更爲科學。
立冬與冬至的區別：時間區別
立冬：立冬是每年公曆的11月7-8日之間，即太陽位於黃經225°。此時，地球位於赤緯-16°19'，北京地區正午太陽高度僅有33°47'。立冬過後，日照時間將繼續縮短，正午太陽高度繼續降低。
冬至：冬至是每年公曆的12月21日~23日之間，太陽運行至黃經270度，太陽直射南迴歸線（又稱爲冬至線），陽光對北半球最傾斜。因此，冬至日是北半球白天最“珍貴”，黑夜最漫長的一日。對北半球各地而言，冬至也是全年正午太陽高度最低的一日。就北京市區而言，冬至這天白晝僅有9小時20分，而太陽高度也僅有26°42‘。
立冬與冬至的區別：氣溫區別
立冬：立冬過後，按照氣候學劃分，我國要推遲20天左右才入冬。立冬時節，太陽已到達黃經225度，我們所處的北半球獲得太陽的輻射量越來越少，但由於此時地表在夏半年貯存的熱量還有一定的能量，所以一般還不會太冷，但氣溫逐漸下降。在晴朗無風之時，常會出現風和日麗、溫暖舒適的十月“小陽春”天氣。
冬至：冬至過後，正式進入數九，此時無論是南方還是北方都已無秋意，正式進入寒冷的冬季。比起立冬則更爲寒冷，低溫更低。
從氣候上看，冬至期間，西北高原平均氣溫普遍在0℃以下，南方地區也只有6℃至8℃左右。另外，冬至開始“數九”，冬至日也就成了“數九”的第一天。關於“數九”，民間流傳着的歌謠是這樣說的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九燕來，九九加一九耕牛遍地走。”不過，西南低海拔河谷地區，即使在當地最冷的1月上旬，平均氣溫仍然在10℃以上，真可謂秋去春平，全年無冬。
立冬與冬至的區別：風俗區別
立冬：作爲同是冬季的節氣，立冬與冬至有許多風俗相同的地方，這與我國曆史和地域的變遷有關。立冬作爲古時冬季的開始，需行迎冬之禮。百姓還會賀冬，百姓更換新衣，慶賀往來，一如年節。
冬至：冬至相較立冬，節日更爲隆重，風俗沿襲得也更好。古人認爲自冬至開始，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環開始，大吉之日。所以，後來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，往往選在在冬至。
唐、宋時期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜。明、清兩代，皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。人們還有祭拜祖先、上墳掃墓等各種習俗，而冬至食物則更爲豐富，比較出名的除了餃子外，還有滕州羊肉湯、江南米飯、番薯湯果、臺灣糯糕、台州擂圓、蘇州釀酒、江西麻餈、合肥南瓜餅等等。
立冬與冬至的區別：節日意義區別
立冬：立冬在古時是一個重要的節氣，是十月的大節，特別是在漢魏時期，天子親率羣臣迎接冬氣，對爲國捐軀的烈士及其家小進行表彰與撫卹，請死者保護生靈，鼓勵民衆抵禦外敵或惡寇的掠奪與侵襲，在漢族民間有祭祖、飲宴、卜歲等習俗，以時令佳品向祖靈祭祀，以盡爲人子孫的義務和責任，祈求上天賜給來歲的豐年，農民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。而演變至今，立冬的習俗改變了不少，更多的是作爲食俗進補流傳了下來。
冬至：中國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認爲：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。”說明古代對冬至日的重視。而至今人們還會把冬至作爲一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。
