當我們還是孩子時，我們如果對父母教育方式有所不滿，一定會在心裏默默地說，“等我有了小孩，我纔不會這樣對他，己所不欲，勿施於人！”但其實己所欲也勿要施於人，因爲很多你自以爲是的教育方式都在不知覺中陷入了誤區。今天就來談談那些顯而易見卻又相見恨晚的經驗。
過分溺愛
愛得無原則，孩子成了家裏的小公主，小太陽，成了家裏的獨裁者，東方不敗。
嚴厲專治
在觀念上沒有做到尊重孩子，管教孩子的態度居高臨下。到後來爸媽一個嚴厲的眼色就能讓孩子雙腿發軟，忍不住跪下。
期望過高
很多孩子的父母對孩子的期望表現爲目標過高，錯誤的認爲孩子一定能“青出於藍而勝於藍。”不顧孩子的實際，盲目的定發展目標，有的要求孩子超過村裏學霸，有的要求孩子比老爸做的更好，有的甚至要求孩子超過華羅庚……
重養輕教
許多父母節衣縮食，儘可能的滿足孩子的物質需求，忽略孩子的心理關愛。其實物質上匱乏一點沒什麼，生於憂患死於安樂啊。如果孩子什麼都不缺，他就該缺乏鬥志了。
重智輕德
許多父母都把自己的精力花在孩子的智力開發上，忽視對子女思想品德修養及行爲習慣的養成。小勝靠智，大勝靠德。沒有良好的行爲習慣，專注算計別人二十年，這能好嗎？
重智輕能
“萬般皆下品，唯有讀書高”的意識，在當今時代人有一定市場，許多父母不願意子女一輩子只是一個普通勞動者，於是督促孩子以拿到文憑作爲第一目標。這一點我媽媽每天都在檢討，小時候，爲了讓我能一鳴驚人，她讓我天天學習而不允許我做家務，結果現在還是不會做家務……
輕視自律
有的父母對孩子要求積極嚴格，完全是軍事化管理，而對自己完全是退休幹部療養院管理。咱們說其身正不令而行，其身不正雖令不從，咱們自己躺在沙發上抱着狗狗吃着薯片看喜羊羊與灰太狼，卻要求孩子餓着肚子專心致志地做題，能行嗎？
包辦代替
父母不明確自己應當扮演什麼樣的角色，不懂得作父母的責任應當更多的用自己的人格魅力去影響孩子。孩子自己能做的事，父母不代替。有的家長說：“我一大早起牀給孩子做飯，叫他起牀，幫他穿衣服，放學後要陪他做作業，檢查作業，一天到晚圍着孩子轉，這顆心全給了孩子。”這樣的父母似乎不在少數，然而您卻做過頭了。真正正確的做法應當是：孩子自己能做的事，父母不要代替。
忽視身教
言傳、身教同樣重要。很多家長忽視身教，甚至身教於言教相互矛盾。我爸爸就有這樣的一個問題，每次我全家吃飯，我一說話就會被他用反導系統攔截：“吃不言，睡不語，吃飯的時候哪來這麼多話？話說多了不好，孔子都說了，君子要敏於行而訥於言，孔子是中國古代著名的思想家，教育家，他有一個曾曾曾曾…曾孫子叫做孔慶東，在北大教書，北大是中國最好的大學，創辦於很久以前，北大的旁邊是清華，清華有許多老師去國外的孔子學院教漢語去了，孔子說。。。。”你看看，我爸爸自己都這樣，我能好到哪兒去呢。
那麼，當今父母如何走出教育孩子的誤區呢？
1.父母應加強學習，提高科學教育子女的能力，孔子又說了：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”身教勝於言教，父母的一舉一動，一言一行，無不潛移默化的影響着孩子的成長。父母首先要提高自身的素養，才能完成教育孩子的重任。不要盲目追求近期教育目標。嚴格要求自己，爲孩子樹立榜樣。
2.孩子在家庭養成的行爲習慣往往伴隨他的一生，家庭中形成的良好品德和行爲習慣，是青少年兒童成就人生的基石。
3.溫暖和諧的家庭環境很重要，父母要加強與孩子的言語和情感交流，保證孩子在幸福地環境中成長。
陶行知說：我們對兒童有兩種極端的心理，都與兒童有害。一是忽視；二是期望太切。忽視則任其象毛草一樣自生自滅，期望太切不免拔苗助長，反而促其夭折。
教育孩子是一場修行，咱們一起努力！
