千秋歲半身屏外拼音版，這是宋代僧人惠洪寫的一首詞，下面一起來賞析下吧。
千秋歲半身屏外拼音版
千秋歲·半身屏外
作者：惠洪 朝代：宋代
原文：
半身屏外。睡覺脣紅退。春思亂，芳心碎。空餘簪髻玉，不見流蘇帶。試與問，今人秀整誰宜對。湘浦曾同會。手搴輕羅蓋。疑是夢，今猶在。十分春易盡，一點情難改。多少事，卻隨恨遠連雲海。
拼音解讀：
bàn shēn píng wài 。shuì jiào chún hóng tuì 。chūn sī luàn ，fāng xīn suì 。kōng yú zān jì yù ，bú jiàn liú sū dài 。shì yǔ wèn ，jīn rén xiù zhěng shuí yí duì 。xiāng pǔ céng tóng huì 。shǒu qiān qīng luó gài 。yí shì mèng ，jīn yóu zài 。shí fèn chūn yì jìn ，yī diǎn qíng nán gǎi 。duō shǎo shì ，què suí hèn yuǎn lián yún hǎi 。
註釋：
①流蘇帶：古時婦女衣飾佩用之物。
②手搴輕羅蓋：手擎着輕輕的綺羅傘蓋。
賞析：
此詞步秦觀《千秋歲·謫虔州日作》原韻，寫婦人閨思。
上闋寫思婦睡覺的慵懶情態：她上半身探出曲屏之外，脣上的硃紅已經褪色。枕上只見簪發的玉釵，卻不見了系羅衣的、用五色絲線作穗的流蘇帶子。佩飾物的零亂，人物的怠倦將一種“剪不斷，理還亂”的紛紜春思，破碎芳心形象化了。末句忽作詰問之辭，試問今人之秀整誰可與匹?秀整，風流俊逸貌。晉人溫嶠被認爲風儀秀整，人皆愛悅之(見《晉書·溫嶠傳》);《唐書·汝陽王璡傳》載，王“眉宇秀整，性謹潔善射”，可見此指思婦春心所繫之情人。
下闋憶及湘水之濱的一次幽會。當時自己正擎着一把輕羅作的小傘，所有細節都歷歷在心，如今孤居獨處，竟懷疑那不過是巫山之夢。春宵苦短，春光易盡，而柔情不改。這裏“十分”對“一點”，突出春之濃，情之專;“易盡”對“難改”，強調歡會之短暫，情愛之綿長。反義詞從兩極合成了“情”的強勁的張力。
末句宕開，“卻隨恨遠連雲海”，情含無限，尺幅千里，大有“篇終接渾茫”之勢。
宋胡仔《苕溪漁隱叢話》以忘情絕愛是佛之所訓，惠洪身爲衲子，詞多豔語而批評他。宋吳曾《能改齋漫錄》則稱之爲“浪子和尚”。唯宋許彥周雲：“上人(指惠洪)善作小詞，情思婉約，似秦少游，仲殊、參寥皆不能及。”(《許彥周詩話》)
惠洪俗姓彭，少時爲縣小吏，知書，又精醫理，受知於黃庭堅(1045-1105)，大觀(1107-1110)中，他才“乞得祠部牒爲僧”，半路出家，或塵心未泯。但當時高僧，亦不拒絕用豔詩說法，如宋孝宗時中竺中仁禪師即引“二八佳人刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意，盡在停針不語時”說禪理。可見當時詩僧對待藝術和宗教生活有着雙重的標準。
