賀新郎老去相如倦拼音版，這是南宋文學家劉過寫的一首詞，詞中通過對歌樓商女的飄零身世描寫體現了貧士失職之悲，下面一起來賞析下吧。
賀新郎老去相如倦拼音版
賀新郎·老去相如倦
作者：劉過 朝代：宋代
原文：
老去相如倦。向文君、說似而今，怎生消遣?衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。燈暈冷，記初見。樓低不放珠簾卷。晚妝殘，翠蛾狼藉，淚痕凝臉。人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。但託意焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱悽怨。雲萬疊，寸心遠。
拼音解讀：
lǎo qù xiàng rú juàn 。xiàng wén jun1 、shuō sì ér jīn ，zěn shēng xiāo qiǎn ?yī mèi jīng chén céng rǎn chù ，kōng yǒu xiāng hóng shàng ruǎn 。liào bǐ cǐ 、hún xiāo cháng duàn 。yī zhěn xīn liáng mián kè shě ，tīng wú tóng shū yǔ qiū fēng chàn 。dēng yūn lěng ，jì chū jiàn 。lóu dī bú fàng zhū lián juàn 。wǎn zhuāng cán ，cuì é láng jiè ，lèi hén níng liǎn 。rén dào chóu lái xū tì jiǔ ，wú nài chóu shēn jiǔ qiǎn 。dàn tuō yì jiāo qín wán shàn 。mò gǔ pí pá jiāng shàng qǔ ，pà dí huā fēng yè jù qī yuàn 。yún wàn dié ，cùn xīn yuǎn 。
翻譯：
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不濟，請問文君，我們現在如此窮困潦倒、疲憊不堪，今後的日子該如何打發呢?回顧當年我們一起赴京居住過的地方，恐怕至今還留着我們依紅偎翠恩愛相處的痕跡吧。想想你我那時的情景，怎不讓人魂銷腸斷地悲傷呢?那時，我們在充滿涼意的客舍中同眠共枕，一起聆聽秋天的綿綿細雨敲打窗外梧桐樹葉的響聲。眼前昏暗搖曳的燭火中，我們初見時的情景總浮現在我的腦海中。
看如今，在這低矮的樓閣中，簾幕無精打采地低垂着，你晚妝脫落，一臉憔悴，首飾、器物擺放得一片狼藉，淚水掛滿了你的臉龐。人們都說，憂傷可用酒來驅散，可無奈的是我們的憂傷那麼深重，而酒卻這麼薄淺，怎麼能消解我們的愁苦呢?爲解憂我們能做的只有彈幾下焦尾琴，搖幾下細絹扇而已。我告訴你，千萬不要到江邊彈奏那悽切的琵琶曲，我真怕會招惹得荻花也跟我們一起傷心，楓葉也和我們一起悽怨。雲海層層高如山，但怎能比得上我們心中積壓着的那麼多的傷感?
註釋：
①相如：西漢文人司馬相如，此指作者。
②文君：即卓文君，此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣：消解，排解。
③衣袂京塵曾染處：指自己在京城艱苦謀生。
④空有香紅尚軟：意爲自己漂泊多年只落得歌樓妓館中的風流名聲。香紅，指代歌妓。
⑤翠鈿狼藉：此指歌妓身上雜亂地穿戴一些首飾。狼藉，雜亂的樣子。
⑥酒：醉酒。
⑦焦琴：琴名，即焦尾琴。《後漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。”
⑧琵琶江上曲：指白居易《琵琶行》：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”
⑨雲萬疊：形容雲海蒼茫遼遠之貌。
賞析：
這首詞寫貧士失職之悲，卻巧妙地把一個歌樓商女的飄零身世打併其中，加以映襯烘托，筆極曲折，意極悽怨，纏綿悱惻，哀感無端。此詞可與白居易詩《琵琶行》並讀，兩者雖立意和主旨都有所不同，但失意文人與淪落商女的情節模式極爲相似。
“老去”三句，起筆斬絕，將一種黯然的心境，劈頭點出，直貫篇末。卓文君慧眼識英才，與司馬相如結成美眷，本是文壇的佳話。劉過卻用來與形容他們的窮途邂逅，除了某種惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的還是自嘲和悲涼。一個“倦”字包含了說不清的挫折與酸辛。“說似”猶“說與”，即“與說”。同她說到此時的落魄，怎樣才能排遣掉胸中的鬱悶呢?文士失職感，英雄失路之悲，於此盡現。“衣袂”二句逆插而入，以虛間實，引入一段帝京往事的回憶。
劉過自公元1186年(宋孝宗淳熙十三年)離家赴試已快七年，這期間他曾應試求仕，也曾伏闕上書，幾年奔走，一事無成。臨安都城，留在他記憶裏的不過是一身塵垢和在衣袂上的殘紅而已。“香紅尚軟”，借指當年倚紅偎翠、秦樓楚館的冶遊生活句子香豔。可是一經“京塵”的鋪墊，就變得悽豔入骨。句中連用“曾”、“空”、“尚”三個虛字轉折提頓，筆勢峭折而意有餘悲了。劉過是一個以天下爲己任的志士，他同那種“名士無家多好色”的浪漫文人是不同的。他混跡青樓，是爲了排解和麻痹那種“報國有心，請纓無路”的痛苦，在紅巾翠袖的撫慰中得到些許人生的溫暖。
其實，他從沒有過真正的歡悅。“彼此”句小作綰結，此時一個是應舉無成的青衫士子，一個是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失敗者和失意者。此時相對，實在是令人腸斷魂消。“一枕”四句實情實境：窗外是愁人的梧桐秋雨，室內是搖曳的如豆青燈。兩個苦命人就這樣在一起相濡以沫。
過片四句緊承前結的詞意，將“初見”時的居處情態用瑣筆描出。“樓低不放珠簾卷”(不放，不讓之意)，珠簾不卷，恐人窺視也。一個“低”字見出樓居之寒傖來。“晚妝”，本是展示女性美的重要手段，對於以色事人的商女來說，更要以此邀寵。可是詞裏的女主人竟是黛眉狼藉，淚痕滿面，這不是在風月場中的賣笑，而是在同病相憐時傾訴破碎的心聲。“人道”三句，層層筆勢曲折，層層推進。人們說飲酒可以澆愁，可是酒力太小，奈何不得這深重的愁苦。“愁深酒淺”四字重逾千斤，讓人深味那不盡的哀愁。那麼，怎麼辦呢?“但託意焦琴紈扇”，就是作者爲自己所開列的解脫之方。他試圖從歷史和哲理的角度去尋取慰藉和超脫。“焦琴”，即“焦尾琴”，喻指良材之被譭棄。《後漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其爲良木，因請而裁爲琴，果有美音，其尾猶焦。”“紈扇”，指恩愛之易斷絕。班婕妤被譖，退處長信宮，賦詩以自訴哀衷。中有“新裂齊紈素”、“裁成合歡扇”、“棄捐篋笥中，恩情中道絕”之語。作者用這兩個典故自比，生動貼切，抒發自己懷才不遇，報國無門的悲慨。“莫鼓”二句從白居易《琵琶行》中化出。謫宦九江的青衫司馬與淪爲商婦的長安故倡，在一個偶然的機會裏相遇。他們同是天涯淪落人，自然容易引起共鳴，喚起溫柔的憐憫來。劉過此時的處境與白相似，這樣用典真如天造地設，精當無比。歇拍兩句“雲萬疊，寸心遠”，於悽咽中翻出激昂的異響。這是借萬疊之雲山，抒寸心之積鬱，一種將身許國的壯懷遠抱都於此六字中汩汩流出，情景融會，意象深遠，是非常精彩的結筆。真正的志士永遠不會屈從於冷酷的現實，他在溫柔中得到片刻的撫慰後，將繼續奮發前行，去實現他澄清四海、匡復天下的理想。
