關於重陽節的手抄報簡單好看，重陽節的這個傳統節日在我們的地位漸漸的沒有以前看重了，現在的重陽節已經成爲了我們的老人節，讓大家懂得尊老敬老的真正含義。
重陽節的歷史演變
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、曆法等人文與自然文化內容有關，蘊含着祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。重陽節有着久遠的歷史源頭。古時南北各地風俗各異，先秦時期，各地習俗尚未融合流傳，重陽節習俗活動鮮見於文字記載。現存有關重陽節俗的文字記載，最早見於《呂氏春秋》之《季秋紀》，有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動。“重陽節”之名稱記載，始見於三國時代；至魏晉時，節日氣氛漸濃，出現了賞菊、飲酒習俗的文字記載，倍受文人墨客吟詠；到了唐代被列爲國家認定的節日。重陽節在歷史延續過程中雜糅了多種民俗爲一體，隨着時代的發展，重陽節的文化內涵不斷延展豐富。
重陽習俗普及於漢代，漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節俗融合傳播。漢代作品《西京雜記》中收錄了古時重陽節求壽之俗。《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”這是在文字資料上關於重陽節求壽之俗的最早記錄。據說這是受古代巫師（後爲道士）追求長生，採集藥物服用的影響。另有說，在戰國時代，重陽在一些地方已受到人們重視，但只是在王宮中進行的活動。
三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中曾這樣描述當時的重陽節：“歲往月來，忽復九月九日。九爲陽數，而日月並應，俗嘉其名，以爲宜於長久，故以享宴高會。”
在魏晉時，節日氣氛漸濃，倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這裏同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。
南北朝樑宗懍《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野宴”。
唐朝時，重陽節被定爲正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。據記載，正式將農曆九月九日列爲國家認定的節日是在唐德宗李適年間（780年-785年），將重陽節列爲“三令節”之一。
宋代，重陽節更爲熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“於八日作重九排當”，以待翌日隆重遊樂一番。
明清，明代皇宮中宦官宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝，九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志；清代，風俗依舊盛行，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
發展至近代，重陽節被賦予了新的含義，1989年，我國政府將每年的九月九日定爲老人節，將傳統與現代和諧地結合起來，使這一傳統佳節成爲尊老、敬老、愛老、助老的新式節日。2012年12月28日，中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權益保障法》，明確每年農曆九月初九爲老年節。在傳承發展中，重陽節以富有生命意蘊的節慶活動世代流傳，設宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統孝道倫理相融合，成爲當今重陽節日活動重要主題之一。
