一位網友寫的《可怕的中國式教育》的帖子在網絡瘋傳，並引來衆網友的討論，中國式教育對孩子來說，有着怎麼樣的弊端呢？從下面的帖子你就能找到答案。
原帖：可怕的中國式教育，有孩子的一定要看看啊!
侄子在讀高二，考了一道歷史題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死?最遠打到哪裏?答不出來，我幫他查找資料，所以到現在我都記得是打到現在的匈牙利附近。
在一次偶然的機會，我發現美國世界史這道題目不是這樣考的，
它的題目是這樣的：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發生什麼變化?試從經濟、政治、社會三方面分析。
有個學生是這樣回答的：這位蒙古領導人如果當初沒有死，那麼可怕的黑死病就不會被帶到歐洲去，後來才知道那個東西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。但是六百多年前，黑死病在歐洲猖獗的時候，誰曉得這個叫做鼠疫。
如果沒有黑死病，神父跟修女就不會死亡。神父跟修女如果沒有死亡，就不會懷疑上帝的存在。如果沒有懷疑上帝的存在，就不會有意大利弗羅倫斯的文藝復興。
如果沒有文藝復興，西班牙、南歐就不會強大，西班牙無敵艦隊就不會建立。如果西班牙、意大利不夠強大，盎格魯——撒克遜會提早200年強大，日耳曼會控制中歐，奧匈帝國就不可能存在。
教師一看，說：“棒，分析得好。”但他們沒有分數，只有等級A。其實這種題目老師是沒有標準答案的，可是大家都要思考。
不久前，我去了趟日本，日本總是和我們在歷史問題上產生糾葛，所以我在日本很注意高中生的教科書。
他們的教師給高中生布置了這樣一道題：日本跟中國100年打一次仗，19世紀打了日清戰爭(我們叫甲午戰爭)，20世紀打了一場日中戰爭(我們叫做抗日戰爭)，21世紀如果日本跟中國開火，你認爲大概是什麼時候?可能的遠因和近因在哪裏?如果日本贏了，是贏在什麼地方?輸了是輸在什麼條件上?分析之。
其中有個高中生是這樣分析的：我們跟中國很可能在臺灣回到中國以後，有一場激戰。臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖，臺灣海峽就會變成中國的內海，我們的油輪就統統走右邊，走基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運油成本。
我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國南海，跨臺灣海峽進東海到日本海，這是石油生命線，中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那裏經過，我們的主力艦和驅逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，馬上就會上場，就開打。
按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場戰爭可能爆發。所以，我們現在就要做對華抗戰的準備。
我看其他學生的判斷，也都是中國跟日本的摩擦，會從東海開始，從臺灣海峽開始，時間判斷是2015年至2020年之間。
撇開政治因素來看這道題，我們的歷史教育就很有問題。翻開我們的教科書，題目是這樣出的：甲午戰爭是哪一年爆發的?簽訂的叫什麼條約?割讓多少土地?賠償多少銀兩?
每個學生都努力做答題。結果我們一天到晚研究什麼時候割讓遼東半島，什麼時候丟了臺灣、澎湖，賠償二萬銀兩，1894年爆發甲午戰爭、1895年簽訂馬關條約，背得滾瓜爛熟，都是一大堆枯燥無味的數字。
那又怎麼樣?反正都賠了嘛!銀兩都給了嘛!最主要的是將來可能會怎樣!
人家是在培養能力，而我們是在灌輸知識，這是值得深思的部分。
看外面的教育，再看我們的教育。
老媽去參加我侄子的家長會，帶回了兩套侄子的考試試卷，我很好奇，拿過來看了現在小學生的試卷後，我震驚了!這是什麼狗屁教育?這樣的教育有希望嗎?
下面給大家詳細說說我看到了什麼!
侄子在本市某著名小學讀書，有這麼幾道題：
一個春天的夜晚，一個久別家鄉的人，望着皎潔的月光不禁思念起了故鄉，於是吟起了一首詩：( )，( )
我看到侄子答的是：舉頭望明月，低頭思故鄉。但後面是一把大大的X，我就奇怪了，我也是想到的這兩句。好奇的問侄子，這個不對??那答案是什麼?侄子說標準答案是：春風又綠江南岸，明月何時照我還。
哎，這就奇怪了，因爲是個春天的夜晚，就要是這句有春風的???要這個思念故鄉的人不是江南的，是不可能說出春風又綠江南岸這句話的!!一個東北人春天思念故鄉，會說春風又綠江南岸嗎?舉頭望明月，低頭思故鄉應該更準確。再扯遠點，思念故鄉，一千個人可以吟一千句不一樣的詩，這個也可以有標準答案的麼?
接下來是默寫，題目是：我們學過《桂林山水》一文，請將下面的句子默寫下來，然後就是整段的要默寫，這有什麼用?死記硬背別人的文字有什麼用?
還有個題目：《匆匆》這篇課文，是現代著名作家朱自清先生寫的，同學們都很喜歡這篇散文，你能把自己最喜歡，印象最深刻的一句寫下來嗎?
我侄子寫的是：我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子。後面好大的一把X。
但標準答案是：但是，聰明的，你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢?
這就更奇怪了，一篇文章，你可以喜歡這句，我可以喜歡那句，難道最喜歡的一句話也要統一麼?爲什麼“我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子。”這句不能喜歡?就一定要喜歡“但是，聰明的，你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢?”這句??? 對比這兩句，我也喜歡“我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子。”這句話!!我覺得這個題目應該是“你能把老師最喜歡，印象最深刻的一句寫下來嗎?”纔對!
再看別的試卷，更莫名其妙了，比如“請說出阿拉伯數字的來歷，是哪個國家創造的?”侄子不知道，問我，我也不知道，我只好上百度去搜一下，才知道是古印度人發明的。莫非我吃塊豬肉，還一定得知道它是哪個養豬場養出來的?
最後有個題目讓我徹底崩潰了：請用一句話說明“π”的含義。侄子的回答是：π的含義是圓周率。竟然打的是X，這就奇怪了，正好我老婆讀大學說讀的是理科，我馬上問她，π是什麼意思，她說圓周率啊。
兩個人狂汗，問了侄子半天，他也沒說明白，大概的意思是，標準答案是：π是一個在數學及物理學領域普遍存在的數學常數。
教育標準化=孩子思維被固化
這一篇網友寫的《可怕的中國式教育》引來了熱烈的討論。文章比較了中國教育與美日等國教育的不同，例如中國老師出的考題都有標準答案，美日的考題都是創造性的、開放式的“研究”。其中列舉的中國部分考題對“填鴨”的追求，可謂到了變態的程度。以至於有網友吐槽：孩子們被硬生生地壓成了同一個模樣，學生時代只剩下了：活着、聽話。
對“中國式教育”的吐槽由來已久，甚至可以追溯到20世紀初。當年爲是否廢除科舉制度，全國上下舉行大辯論。最終在內憂外患下，改革派佔據了上風。雖然現如今的教育教授的知識與科舉大相徑庭，但是從某種程度上說，這種填鴨式、灌輸式的應試教育也部分傳承了科舉的弊端。
例如有道考題是：請把最喜歡的、印象最深的朱自清《匆匆》中句子寫下來，孩子答“我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音也沒有影子”，結果得了一個大 “×”，答案是：“但是，聰明的，你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢?”這類試題以及所代表的教育理念，難道和科舉時代把聖人之言當作不可質疑的真理有區別嗎?
有報紙評論當下的80後一代暮氣沉沉，其實50後60後們又何嘗沒有暮氣沉沉過?歷史學家孫隆基《中國文化的深層結構》研究發現，比較中外學生，百年以來中國“兒童成人化”現象最爲嚴重。兒童必須去背誦其不理解的東西，這些書只有到了成年才能理解的，因此就要求兒童先死背下來再說。兒童自然對這種枯燥與陰鬱的教育心懷恐懼，興趣索然，過早變得成熟世故。如魯迅所說，“所有小孩，只是他父母福氣的材料，並非將來的‘人’的萌芽。”譬如那個“標準好兒童”身披五道槓的黃藝博，再譬如最近兒童猥褻案中的小學生也有風塵女子的做派，兒童的成人化讓人憂心不已。
當小孩只是父母、家庭、老師、學校炫耀福氣的材料，教育自然喪失了養成人格這一重要使命。“中國式教育”的背面其實是“中國式過馬路”，因爲兒童成人化所以暮氣沉沉，不能成長爲一個健全的“個人”，這導致成人反而像個兒童——亂過馬路、亂寫“到此一遊”並不爲恥。
有網友早就吐槽，中國的中小學生是“許三多”。即我們的孩子背書包的多，外國孩子帶滑板的多;我們的孩子戴眼鏡的多，外國孩子戴球帽的多;我們的孩子坐着的多，外國孩子跑着的多;總之，我們的孩子眼鏡多、胖子多、坐着的多，就是“許三多”。早在20世紀初，面對東亞病夫的恥辱，中國教育家們就疾呼，要鼓民力、開民智、新民德，當下的青少年也許民智上已經超越了前輩，但任由暮氣沉沉蔓延的話，民力和民德的教育顯然是失敗的。
最近熱映的《中國合夥人》，正是展現了“中國式教育”的悖論。中國考生依靠中國式教育養成的死記硬背功夫獨佔鰲頭，但最終心目中追求的是開放的、創造性的異國式教育。這一劇情本該屬於上世紀80年代，當下的“中國式教育”不應該培養“中國機器人”，這需要新的一代超越自己。
@胡桃夾子_rr：講教育的差異，講我們的教育存在的弊端。可是，這麼多年了，我們還是停留在討論階段。
@軍009：本質上的差距!爲什麼把所有的人的精力都浪費了……這是不是傻子式教育?
@至誠善：中國特色的教育，要麼適應得高分，要麼個性走左道，傷害的是每一個孩子。
@黃博士123：我們的教育就是標準化考試，孩子的思維被固化。
@沒枝葉的樹：我們的教育不見得全是壞的，西方的教育未必全是好的!
當小孩只是父母、家庭、老師、學校炫耀福氣的材料，教育自然喪失了養成人格這一重要使命。
