“立夏稱人”是古人在立夏節氣的傳統習俗，據說在這一天稱了體重之後，就不怕夏季炎熱，不會消瘦。如果這天不“稱人”則會有病災纏身。
清人秦榮光《上海縣竹枝詞》中一首寫“立夏”風俗的作品這麼說：“立夏稱人輕重數，秤懸樑上笑喧閨。”古人在立夏這天輪流稱重，看秤人大聲報數並添上吉祥話，意在提醒人們注意身體，保佑夏季免於蚊蟲疾病。體重增，稱“發福”，減則謂“消肉”。
“立夏稱人”時，人們在村口或臺門裏掛起一杆大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講着吉利話。秤老人要說“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘說“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分。”秤小孩則說“秤花一打二十三，小官人長大會出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。打秤花只能裏打出(即從小數打到大數)，不能外打裏。古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸樑上笑喧閨。”
其實立夏稱重也是有一定科學道理的。因爲入夏前後是容易發病的季節，不少人入夏後寢食不安，人稱“疰夏”，這是體質不耐酷夏之苦的緣故。到立秋再稱一次，以比較家人經過一個夏季後的體重變化，以防患於未然。
立夏之日的“稱人”習俗主要流行於我國南方，起源於三國時代：民間相傳諸葛亮與孟獲和劉阿斗的故事有關。據說孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國之後，對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑託孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑吒之日，正好是這年立夏，孟獲當即去拜阿斗。從此以後，每年夏日，孟獲都依諾來蜀拜望。過了數年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，擄走阿斗。而孟獲不忘丞相囑託，每年立夏帶兵去洛陽看望鬥，每次去則都要秤阿斗的重量，以驗證阿斗是否被晉武帝虧待。他揚言如果虧待阿斗，就要起兵反晉。晉武帝爲了遷就孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃。阿斗見豌豆糯米飯又糯又香，就加倍吃下。孟獲進城秤人，每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒有什麼本領，但有孟獲立夏秤人之舉，晉武帝也不敢欺侮他，日子也過得清靜安樂，福壽雙全。這一傳說，雖與史實有異，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。立夏秤人會對阿斗帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來好運。
關於阿斗和立夏，還有一種說法，傳說劉備死後，諸葛亮把他的兒子阿斗交給趙子龍送往江東，並拜託其後媽、已回孃家的孫夫人撫養。那天正是立夏，孫夫人當着趙子龍的面給阿斗稱了體重，來年立夏再稱一次看體重增加多少，這樣就知道孩子養得好不好了。然後寫信向諸葛亮回報，由此形成傳入民間的風俗。
“立夏稱體重”的習俗也與孫尚香有關。三國時代，蘇州是孫權的勢力範圍。孫權對劉備借荊州不歸還十分不滿。先施嫁妹之計，後又假說母親吳國太病重，將妹妹孫尚香騙回東吳，劉備擔心孫尚香在東吳過得不好，因此派使臣去東吳問候，並稱體重，以判斷孫尚香過得如何。
結果，東吳人根本不稱體重。使臣想出一個主意，在立夏的那天，他派人在蘇州的大街小巷設了大秤，小孩稱了便送一隻鹹鴨蛋，鴨蛋放在彩色絲線的小網袋裏，掛在孩子脖子上。並傳言說：小孩稱了勾勾牽，意思即不容易夭折，長得快；大人稱了叫稱心，吊胃口，不疰夏。這樣大人小孩都上秤稱了體重。孫尚香也非常樂意地稱了體重。立夏稱體重吃鹹鴨蛋，這個習俗就這樣流傳下來，至今還保留着。
古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸樑上笑喧閨。”小編表示，從過年後隱瞞到現在的肥肉也不得不要暴露了，立夏之後氣溫升高，很多愛美人士都早早的換上了夏裝，短袖短褲裙舞飛揚。
五月不減肥，六月徒傷悲！當然暴露體重不是重要的，身體健康纔是關鍵。
