止戈爲武的成語故事講的是潘黨認爲楚莊王戰勝了敵國，應該讓敵人的後代都知道，不要忘了楚國的威風。而楚莊王告訴潘黨：“武”字是由“止”和“戈”兩字合成的，真正的消滅暴亂，是永遠停止動用武器，這纔是真正的武功。
止戈爲武的成語故事
楚國大夫潘黨，勸楚莊王把晉國軍人的屍體堆積起來，築成一座大“骨髏臺”（叫做“京觀”），作爲戰爭勝利的紀念物，留給子孫後代看，藉以炫耀楚國的武力，威懾諸侯。
楚莊王卻不同意這種做法，他說：“戰爭不是爲了宣揚武功，而是爲了禁止強暴，給百姓帶來安定的生活。從文字組成上講，這個‘武’字是由‘止’和‘戈’兩個字組成的，‘止戈’纔是‘武’！止息兵戈纔是真正的武功。武功應該具備七種德行：禁止強暴、消除戰爭、保持強大、鞏固基業、安定百姓、團結民衆、增加財富。……這七種德行，我一種也沒有，拿什麼留給子孫！……晉國的軍卒爲了執行國君命令而戰死的，他們也沒有什麼錯。怎麼可以用他們的屍體做京觀呢？”
楚國的軍隊按照楚莊王的命令，到黃河邊祭祀了河神，修築了一座祖先宮室，很快就班師回國了。
止戈爲武的成語故事材料
【注音】zhǐ gē wéi wǔ
【出處】《左傳·宣公十二年》:“非爾所知也。夫文，止戈爲武。”
【解釋】意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰，纔是真正的武功。後也指不用武力而使對方屈服，纔是真正的武功。
【用法】主謂式；作定語；含褒義
【近義詞】止戈散馬、止戈興仁
止戈爲武的成語故事點評
“戈”代表的是戰爭，所謂止戈即使終止、停止戰爭，“興，百姓苦；亡，百姓苦。”戰爭之下最受害的永遠都是老百姓，而習武之大義，不是稱霸江湖，也不是流芳百世，而是讓老百姓脫離戰爭給人民帶來的傷害，表達了我國古代人對和平的渴望，以及古代人的智慧。
