春秋前期，朝歌(今淇縣城)爲衛國都。
石碏，春秋時衛國大夫。衛莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州籲。州籲最受莊公寵愛，養成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成爲朝歌大害。
當時，老臣石碏，爲人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教。約束州籲，但莊公不聽，州籲作惡日甚,且享受過程。
碏子石厚，常與州籲並車出獵，爲非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內。石厚越窗逃出，住州籲府內。不回家，仍天天跟着州籲胡作非爲，禍害百姓。
莊公死後，姬完繼位，稱衛桓公，石碏見他生性懦弱無爲，告老還鄉，不參朝政。此時，州籲更加橫行霸道。
公元前719年，州籲聽計石厚，害桓公奪位。州籲、石厚爲制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大徵青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時，朝歌有民謠雲：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平？”
州籲見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州籲去請其父石碏出來共掌國政。州籲派大臣帶白壁一雙、白粟五百鍾去請。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請。
石碏早想除掉禍根，爲國爲民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說情，周王便會見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。
見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：“我們衛國民不聊生，固是州籲所爲，但我逆子石厚助紂爲虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現二賊已驅車前往貴國，實老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛國之大幸！”
陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州籲、石厚抓住，正要斬首，羣臣奏：“石厚爲石碏親子，應慎重行事，請衛國自己來問罪”。
石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉(州籲之兄)就位(即衛宣公)，又請大臣議事。衆臣皆曰：“州籲首惡應殺，石厚從犯可免。”石碏正色道：“州籲罪，皆我不肖子釀成，從輕發落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。
羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請將我囚回衛國，見父後再死。”羊肩說：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！”遂誅之。
【注音】dà yì miè qīn
【出處】《左傳·隱公四年》：“大義滅親；其是之謂乎？”
【解釋】大義：正義，正道；親：親屬。爲了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。
【用法】聯合式；作謂語、賓語、定語；含褒義，指維護正義。
【近義詞】大公無私、不徇私情、鐵面無私
【反義詞】徇情枉法、徇私舞弊、認賊作父
【年代】古代
【例句】這位局長在處理兒子犯罪的案件時～，受到了人們的讚揚。
人們大多難以割捨親情，難以脫出天性這條強大的紐帶，常常寧可讓社會、道德、理性法則屈從於天性和自然法則。這樣，像石碏那樣的人，就顯出了與衆不同，顯出了偉大和高尚，讓人景仰。在這種情況下的滅親是理所當然的正義之舉，可歌可頌。
