女人如何擁有幸福的婚姻

婚姻對女人實在是太重要了。中國有句俗語說：“男怕入錯行，女怕嫁錯郎。”好象嫁給個什麼樣的人就決定了女人的一生似的。

做願意付出的人

不論是要進入婚姻的女人還是已經進入婚姻的女人，都會遇到一個問題，就是在婚姻中誰先付出。其實很難說大家正好相愛、正好同時對對方付出，都有一個誰願意先吃虧的問題，誰願意先付出的問題。
施瑋的一個朋友昨晚在和她聯繫時就對她抱怨：“現在的男人怎麼都這樣呢？要不是已婚男人，要不是出來花的男人，要不就是單身很久遲遲疑疑、躲躲閃閃的男人。”這是女性對婚姻的感覺。就算是在婚姻中，似乎男人總是不如女人心目中那樣地勇往直前來愛。男人也很計較，也很躲閃，也會看女性付出了多少。

在這樣一個時代裏，誰能得着幸福呢？是那個勇於付出，敢於付出，也覺得自己能夠付出的人。現在想找個這樣的男人，尋尋覓覓，還是很不容易的。一般的思維是要找到一個勇於付出，敢於付出，願意付出的男人。

但其實女性應該換一個思維角度，即是：你若想得到婚姻的幸福，你是無法控制別人的，很難找到那樣的男人，所以我們女性就來做這樣的一個人，就是我來做願意付出的那個人，我來從上帝那裏得着源源不斷的愛，可以付出，我來做先付出的那個人，做那個肯先吃虧的人，陪着對方多走一里路，對方也就願意付出，然後形成一個互動。

成爲一個可愛、容易被愛的人

女人的幸福常常是繫於她的人際關係。對她來說，一個很重要的人際關係就是她和她的丈夫。女人常常說，丈夫對我好，我纔會幸福。可是你既然希望別人能夠愛你，那你就要成爲一個可愛、容易被愛的女人。
女人不是一個老是挑剔，天天掐着男人的脖子說今天沒幫忙做家務、沒有體貼自己的人。有個笑話說：一個做妻子的，成天抱怨她的丈夫不夠體貼。有一天丈夫要出門去上班，她就酸溜溜地對丈夫說：“你看隔壁的夫妻（一對外國夫妻）多恩愛，丈夫每天要去上班出門前都會給妻子一個擁抱並含情脈脈地親吻一下。”結果這個中國丈夫傻乎乎地回答說：“我當然不會這麼做啊，因爲我跟隔壁鄰居的妻子並不熟。”
有些妻子就總是抓着丈夫的圍脖說丈夫欠她這個欠她那個，不體貼，不怎樣，一直覺得丈夫不能滿她的意，丈夫都沒有爲她付出，所以她就變成了不快樂不可愛的女人。但女人如果要丈夫更愛你，你要成爲一個可愛，容易被愛的女人。怎麼樣的女人是可愛、容易被愛的女人呢？可以從幾點來談。第一，就是你的態度，你的表情，你的態度。第二，就是你的習性，你的生活習慣。第三，是你怎麼說話。有些女人是非常伶牙俐齒的，還跟她丈夫講，自己就是刀子嘴豆腐心，口直心快。這時她就忘了她的角色已經不是單身了，已經進入到兩人的世界。單身就是“我我……”，“我希望怎樣”等。兩人世界就是好象兩人三角綁着，所以要常常想着我要成全對方，因爲我只是半個人。如果我成全了對方，那我這半個人也會更好，所以就願意先付出。

最後一個就是天生的性格，因爲在我們的性格當中，都有優點和缺點。缺點常常是不可愛的，優點是比較可愛的一些特質。
總括來說，比方我們在婚姻課程中會和學員來玩這樣一個遊戲——從地獄來的女人和從天堂來的女人。當丈夫和妻子生活像在地獄的話，就表示妻子有一些不可愛的特質；當丈夫和妻子生活像在天堂的話，就表示妻子有一些可愛的特質。
從地獄來的女人第一個特點，就是非常懶散，很邋遢，很凌亂，包括不珍惜自己，不懂得打扮，丟三落四，家裏搞得亂七八糟，自己的形象也是一塌糊塗，還有就是沒有紀律，所以三餐不定時；還有一種就是愛慕虛榮。我們曾經看過這樣的一幕：一位母親穿得非常高雅，身上都是最好的妝飾，可是她牽着一個孩子，一半衣角是塞在褲子裏的，一半是露出來的，還掛着兩條鼻涕。這是一些生活常規中女人讓男人受不了的。注意自己的態度和情緒
有些女人很易怒，愛爭吵，好發脾氣，情緒不穩定，反覆無常。有的女人是很能說，說了又說。與其在房間角落呆着，不如到曠野去，不與爭吵使氣的婦女同住。《箴言》裏把愚昧和智慧都以女性的擬人化來形容。愚昧就是在大街上大聲地吵嚷，所以女人在婚姻中有個最大的問題就是吵嚷。女人在婚姻中很愛吵嚷，她不覺得這是一種暴力。
今天我們社會非常關注家庭暴力，通常家庭暴力講男性毆打女性或女性毆打男性這個問題上。但其實，從美國這個法律上我們看到語言暴力也是非常重要的。男人對女人的語言暴力通常是冷暴力或是說貶低女人的話。女人對男人的暴力則是不斷地囉嗦。這些語言的暴力不亞於肢體上的暴力。
還有一些很有意思的，有一對夫妻他們在鬧離婚，太太要與丈夫離婚是因爲丈夫有肢體上的暴力。等到這對夫妻來到輔導室的時候，那位太太就是刀子嘴，像機關槍一樣說個不停，先生卻想跟妻子爭辯，但他口才沒有妻子的好，辯不過妻子的時候就有點吃啞巴虧的感覺。所以他就開始變了臉色，握緊拳頭。妻子看到丈夫的肢體語言，就對丈夫說：“怎樣，在方恩老師面前，你敢打我嗎？你要有種你就打啊！”而丈夫爲了證明自己有種，就打下去了。

所以我們可以猜想，那位太太在家的時候應該也是像機關槍連環炮一樣說個不停。女人一直喋喋不休的話，男人很受不了。尤其是加上羞辱和誤解，他就很生氣，可是他反應沒有太太快，口才沒有太太好，說不出來的時候他只好用他的肢體來說話。爲什麼這句話非常重要，女人要有一個好婚姻，希望你的丈夫愛你，你要成爲一個讓人家容易愛的女人。當然我們也鼓勵親愛的弟兄們，如果你要你的妻子愛你，你也要去注意你的性格態度，你的言語當中有沒有讓人愛得很辛苦，在背十字架才能愛得下去的這些缺點。

這些特質，會妨礙婚姻幸福

也有一種女人非常悲觀，什麼都很負面，任何一件事情出來她都從壞的角度去想。我們形容跟這樣的人生活在一起就像家裏的窗簾永遠關着，陽光永遠進不來。你想看看，一個人若是住在房子裏，若是不打開窗簾一直不讓陽光進來的話，這個家老是在陰暗中，那和這個女人生活在一起的男人甚至她的孩子和其他家人都是非常沉重。她對任何事都是不滿都是有怨言。
還有一種女人就是過度地依賴，她什麼東西都不會，什麼都依賴着丈夫，所以就形成男人一個很沉重的負擔。因爲男人要出外打拼，要承擔養家的重任，而女人什麼都不會，把自己裝得笨笨傻傻的，不肯自我成長，不肯學習。
我們看過很多這樣的婚姻個案，這個男人覺好累。他覺得跟這個女人生活在一起，有雙重的擔子。他回家感覺他好象養了一個女兒，而且是一個長不大的女兒。男人本來希望和女人同甘共苦，一起面對人生的風浪，尤其是在他脆弱的時候，她可以來扶持他，安慰他，成爲男人的港灣。可是她成爲一個小女孩，我想這是妻子從她父親那邊得不到的，她把她的丈夫當做是父親，總期望她生命中最重要的第二個男人能把她當女兒一樣來保護。

其他的像溝通的問題，比如說妻子不給丈夫面子。一個教會團契在講促進夫妻之間的感情，肢體語言表達親愛，如牽牽手，靠着背一起看看電視，或者一起看看報紙討論下時事等。突然間就有一個人提到了21世紀，還會相互親吻嗎？立馬就有一箇中年婦女應到，她不會親吻老公，因爲他老公是不刷牙的。雖然不刷牙是個不好的習慣，但這婦女在說的時候忽略了他丈夫的面子問題。有些女性的敏感度很低，她常常在外面不給先生面子，動不動就罵先生，喜歡大聲吼叫，丈夫提出一個議案就潑冷水，或者女強人。

對“溫柔”的解讀

有一個長輩很有意思，他不是基督徒，但他講了這麼一句話，因爲他偷聽了方恩老師給他的女兒女婿和一羣人上福音課程。方恩老師那時說：“《聖經》說：‘女人要以長久溫柔，安靜的心爲妝飾。”當時那長輩就一連聲地贊同，說男人都喜歡女人溫柔，沒有男人不喜歡女人溫柔的。他說：“女人要溫柔如水甜如蜜。”男性就是喜歡《聖經》裏說的這種女性的特質。《箴言》裏的女性都很能幹，裏裏外外都打點得很好。但是女人的能幹不一定要威脅到自己的丈夫。你可以能幹，可以把裏外都打點好，但你要常保溫柔安靜的心。
親愛的姐妹們你只要記得，溫柔跟安靜，溫柔如水甜如蜜。我們有這樣的目標來改變我們的個性，我們就比較容易成爲一個可愛，讓丈夫比較容易愛的女性。一個男人的身邊有一個溫柔如水甜如蜜的妻子，那就是他最大的幸福。
不過很多時候，確實男人都說希望女人溫柔。這溫柔是有不同的解讀的。有的男人也挺喜歡野蠻女友那種情形的，並不見得是喜歡臺灣女人的那種感覺。大陸的女性表面上看不是那麼溫柔，但其實大陸女性也有很多男人喜歡。所以“溫柔”這個詞不一定是表現出來的態度，而是心底的。
女人想要在婚姻中更幸福，一個是要自立，像舒婷那首詩一樣：“像一棵樹和你站在一起”，女性不一定要像樹一樣和男人站在一起，也可以是藤纏樹。但即便是藤也有根，沒有根的藤在樹上就乾枯了，就成爲了一種捆綁。不過女人像樹一樣站在男人身邊，枝葉在空中相交，根在地底相握的更是令人欣賞的。女人要有自己的根，有自己的安定感才能成爲港灣和土地。
另外一個就是態度。其實不少人問施瑋，說在家她的先生是不是經常被欺負，因爲他們覺得在學術上、在辯論上施瑋是一個屬於舌戰羣儒的女人，就是特別會辯論，而且思維非常快。他們就不明白爲什麼施瑋也會有一個很好的婚姻，一定是她遇見了一個千年難得的丈夫。其實是錯了。我們不要希望像施瑋那樣遇見一個不同尋常的男人，其實男人都一樣。
女人無論在外是怎樣的，但想要在家中獲得幸福，就要做一個女人。做一個女人就要做到兩方面，一個是少講話，一個是多幹活。少講話就是不要埋怨，不要挑剔，不要囉嗦；多幹活就是一定要勤勞。一個懶惰的女人，很難讓丈夫滿意，無論你表情多溫柔，多麼小女人都沒有用。施瑋的丈夫說她是他的女兒，因爲他非常寵她。但施瑋在家是幹了所有的家務活兒。無論夫妻關係是怎樣的，是父女的樣子，或是母子的樣子，或是兄弟姐妹的樣子等各樣的形態，但女人在家中勤勞、勒住自己的舌頭都是不變的真理。
在今天這個時代，會不會覺得今天這個時代的女人有一部分在家裏會比較強勢，女人比較難接受男人是女人的頭這句話的教導。從大陸這邊看，現在很傳統的小女人已經不是男性共同的首選，現在很多男人會希望女人在關鍵時刻能幫上忙，能同舟共濟的，是另一半的感覺。
所以女人的能幹和成就不一定要威脅到男人。溫柔的定義表現在她是一位敬畏上帝的女人。所以她是一個有自信，自尊，自愛，有智慧，她能夠發揮自己，但同時她又能成爲丈夫的幫助，能夠跟丈夫有很好的互動。所以我們現在在西方的婚禮中，婚禮的時候中間都有一個同心圓，由準丈母孃和準婆婆共同去點同心燭，然後再把兩根蠟燭分頭吹掉。可是在西方的很多婚禮，比如說方恩老師的丈夫在主持婚禮時就不這麼做，他請準丈母孃和準婆婆去用代表新郎和新娘的個別角色的蠟燭去點了同心圓之後，保持着它的燭光再放回原來的地方。它們個別的也會發光，然後一起去點中心的共同的那個更大的蠟燭。
所以婚姻裏，溫柔的定義不是說做一個小女人。女人太過依賴丈夫，也不是男性所喜歡的。因爲在這個時代，壓力太大了，需要兩個人同時來扛。
在《箴言》31章講女性，你會發現這個是平衡的，也就是女人要爲自己的生命負責任。一個敬畏上帝，情緒穩定，發揮自己，不斷自我成長，有自信，有自愛，你自己的蠟燭點得很好很亮，然後你再去點兩人的同心燭的時候，你纔有一個真正的貢獻。所以我們常常說女人要貢獻在婚姻裏的也是一個整全的自己，就是一個智慧、自信、自尊、自愛的一個女性。其實溫柔是包含剛纔講的這些。

所以真正的溫柔不是懦弱，是生命成熟和智慧的結晶。一個越有智慧越成熟的女人，就會越溫柔。溫柔是一種力量，她懂得在什麼時候該說什麼話不該說什麼話，什麼時候該做什麼事不該做什麼事。溫柔的人帶給自己幸福，也帶給她的家人更多的快樂。