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如“最強老爸”梁啓超活到現在,絕不會寫《我的兒子讀哈佛》這樣的暢銷書!

來源:寶貝周    閱讀: 6.05K 次
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現在大家都喜歡說“民國範兒”,民國的書很流行,民國的傳奇也很多,我們對於民國有很多“想象性的記憶”,其實我們懷念的、尋找的,是一種現實中難尋的精神氣質。今天我想講講民國的知識分子,來看看他們都有一種什麼樣的氣質。

民國最牛的家庭!一門三院士 滿庭皆才俊

這絕對是中國最牛的家庭!

4月14日,91歲的火箭專家樑思禮在北京去世。這位老先生是中科院院士,也是中國航天事業的奠基人之一。他還有一個引人注目的身份:梁啓超的兒子。

如“最強老爸”梁啓超活到現在,絕不會寫《我的兒子讀哈佛》這樣的暢銷書!

梁啓超,上過歷史課的人都知道,戊戌變法的領袖之一,近代著名思想家、政治家和學術大家。但歷史書上一定沒有告訴你,除了上述各種“家”,梁啓超或許還是近代史上的“最強老爸”!

爲什麼敢這麼說呢?來看看梁啓超教育出了怎樣的一個精英家庭吧。

梁啓超一共有九個子女,其中有樑思成、樑思永、樑思禮三個院士,其他的子女也幾乎都是各行各業的精英,號稱“一門三院士,滿庭皆才俊”。

長女樑思順,詩詞研究專家。

長子樑思成,傑出的建築學家。

次子樑思永,中國近代考古學的開拓者之一。

三子樑思忠,畢業於美國西點軍校的軍官,參加過淞滬會戰。25歲不幸早逝。

次女樑思莊,我國圖書館學領域首屈一指的專家。

四子樑思達,經濟學家。

三女樑思懿,著名的社會活動家,長期從事對外友好聯絡工作。

四女樑思寧,在姐姐樑思懿影響下投身新四軍,從事宣傳工作。

五子樑思禮,著名的火箭控制專家。

……

金牌老爹梁啓超是怎樣教育出這一家子精英的?

一個“另類老爹”

很多中國父親都很難十分直白地對孩子表達愛。但梁啓超經常會告訴孩子們,自己有多愛他們。他曾在給孩子們信中如此表白:

“你們須知你爹爹是最富於情感的人,對於你們的愛情,十二分熱烈……”

長女樑思順同他一起流亡日本,由於找不到適合的學校,便由他親自教授讀書。經濟狀況稍好,他還在家裏闢出一座實驗室——如果聽到現在還有人鼓吹女生學不好數理化,梁啓超一定是第一個嗤之以鼻的人。

九個兒女,梁啓超要確保他們都覺得自己是父親心中特殊的一個。他給大女兒思順取愛稱“大寶貝”“我最愛的孩子”,三女兒思懿被他取了個外號叫“司馬懿”,小兒子思禮的代號則是“老白鼻”(老baby的諧音)。

對次女樑思莊,他在信中肉麻地寫道:“小寶貝莊莊:我想你得很,所以我把這得意之作裱成這玲瓏小巧的精美手卷寄給你……”

人生沒樂趣,要來何用?

如果梁啓超生活在現在,他是絕不會去寫《我的兒子讀哈佛》之類的暢銷書的——因爲“讀名校”“升官發財”之類,根本不是他對子女教育的目標。

那梁啓超看重的是什麼呢?在他給子女的家書中,大概能窺見一二:

總要在社會上常常盡力,纔不愧爲我之愛兒。

一面不可驕盈自慢,一面又不可怯弱自餒,儘自己能力做去,做到哪裏是哪裏,如此則可以無入而不自得,而於社會亦總有多少貢獻。

他也會給子女提建議,但絕不會把自己的意願強加給他們。本來,他很希望次女樑思莊學生物,但思莊嘗試之後,自覺興趣不大,他便又忙寫信道:“聽見你二哥說你不大喜歡學生物學,既已如此,爲什麼不早同我說。凡學問最好是因自己性之所近,往往事半功倍……不必泥定爹爹的話。”

梁啓超對子女的學業非常關心,卻並不在意一時的考試成績。樑思莊在剛到加拿大時,一次考試在班上只得了第十六名,十分沮喪。梁啓超得知後,立刻寫信說:“莊莊:成績如此,我很滿足了。因爲你原是提高一年,和那按級遞升的洋孩子們競爭,能在三十七人中考到第十六,真虧你了。好乖乖不必着急,只需用相當努力便好了。”

後來,思莊經過努力,成績一躍成爲班上前幾名。梁啓超高興之餘,特意寫信囑咐:“莊莊今年考試,縱使不及格,也不要緊,千萬彆着急……你們弟兄姐妹個個都能勤學向上,我對於你們功課不責備,卻是因爲趕課太過,鬧出病來,倒令我不放心了。”

所謂嚴父慈母,母親待梁啓超十分慈愛,但在大事上也絕不會縱容。六歲那年,梁啓超因一件小事撒謊,一向“終日含笑”的母親爲此盛怒,命令他跪在地上“力鞭十數”,並警告他,如果再說謊,將來只能做盜賊、乞丐。

即使在梁啓超過世後,梁氏子女依舊牢記着他的這些教導。抗戰期間,長女樑思順在丈夫去世後獨自撫養四個孩子,生活極爲艱辛,但堅決不爲日本人做事;三子樑思忠身爲軍官,在淞滬會戰的戰場上浴血奮戰;小女兒樑思寧投奔了新四軍。

梁氏兄弟姐妹九人中,有七人都曾經留學海外,而且都是哈佛、哥倫比亞大學這樣的名校。學成後,他們全部選擇了回國。在樑家,“報效祖國”這四個字,從來不是一句說來好聽的空話。

而這,或許正是我們爲何如此尊敬梁氏一家的原因。在這個崇拜成功、膜拜金錢的時代,總該有人提醒我們,什麼纔是真正的精英。

“我這樣說,不是說民國一片光明,民國知識分子裏面沒有爛人、庸人。錢鍾書寫《圍城》,也是根據自己的親身經歷,庸人、爛人每個時代都有,但是一個時代的知識分子究竟如何,不是比爛,而是看精神的高度。民國畢竟出了一羣讓我們非常敬佩的文人,他們主導了知識圈的風氣,使得庸人、爛人不敢做真小人,只能做僞君子,因爲有真君子在那兒。”

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