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寒食節是爲了紀念誰

來源:寶貝周    閱讀: 2.01W 次
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割股充飢


關於寒食節紀念人物的故事中,最爲人傳道的說法認爲寒食節是紀念春秋晉國賢臣介子推。

寒食節源於割股充飢的故事。故事的主角是春秋晉國賢臣介子推和公重耳。

公重耳在62歲立爲晉國國君之前曾在外出逃19年,在這19年當中有一幫文武豪傑不離不棄的輔佐,介子推就是其中的一位。

重耳剛開始奔逃的那幾年非常的慘,先是父親獻公追殺,後是兄弟惠公追殺。重耳經常食不果腹、衣不蔽體。有一年逃到衛國,飢餓難當向田夫乞討,可不但沒要來飯,反被農夫們用土塊當成飯戲虐了一番。後來重耳都快餓暈過去了,是介子推割下大腿上的肉做成湯才被救了一命。重耳復國成功,爲晉文公。介子推不願意與那幫曾經追隨重耳自恃功高的臣子們爲伍,就有了功成名就歸隱山林的想法。每天託病在家,不去上朝。

後來晉文公論功封賞羣臣,因介子推當時不在朝,竟然也就把他給忘記了。

介子推有個鄰居叫解張,勸說子推去請功封賞。介子推不以爲然,笑笑沒講話,後來就揹着老母隱居到綿山深谷中去了。


寒食節是爲了紀念誰

介子推之死

解張爲子推不平,夜裏寫了封書信掛到城門上。書信的大概意思是“龍失其所,周遊天下,衆蛇從之。龍飢乏食,一蛇割股。龍返於淵,安其壤土。數蛇入穴,一蛇於野。”

晉文公看了書信後,一拍腦門“啊,子推!我怎麼會竟然忘記子推!”於是便派人去請介子推。派去的人回來告訴晉文公子推已經隱居到綿山去了。晉文公親自帶人到綿山去找,可找了很多天都沒找到。晉文公很羞愧的說“子推可能是非常的怨恨我,不然不會不出來的。我知道他非常孝順,如果我們用火燒山,他一定會揹着老母親出來見我的。”

另外一個大臣也說“當年我們都追隨主公,又不是只有子推一個人,現在他以隱居來要挾君王,真是不厚道。看他出來我不羞辱他一番。”

晉文公叫人在山前山後放火,周圍綿延數裏,火勢三日才熄,介子推終究沒有出來。後來有人在一棵枯柳樹下發現了母子的屍骨,文公看見後大哭了一場。命人葬之於綿山,並改綿山爲介山,以警戒自己的過錯。以介山所在地爲介休,意爲介子推休息之所。爲了紀念這位忠臣義士,人們在介子推死難之日不生火做飯,吃冷食,稱爲寒食節。

寒食節是爲了紀念誰 第2張

後續演繹

爾後,人們爲了推遲介子推的高風亮節和忠孝廉節的精神,將寒食節發展壯大。到唐代時已形成全國性法定節日,後與清明節合二爲一,是中國傳統節日中形成最早的節日。寒食節活動逐步演變爲以拜掃祭祖爲主,其中蘊含的忠孝廉潔的理念,完全符合中國古代國家需要忠誠,家庭需要孝道的傳統道德核心,成爲家庭和諧、社會穩定的重要載體。

發展到現代,寒食節已成爲緬懷革命先烈,教育青少年重要形式。同時,每逢寒食節,港澳臺同胞和海外華人回鄉掃墓祭祖,成爲傳承中華民族根祖文化,體現民族認同感和凝聚力的重要節日。 古代先民,對寒食節禁菸冷食的執着,表達了對千古先賢介之推忠貞不渝的懷念之情。寒食食品和飲料達數十種,多數寓意深刻。如:祭食蛇盤兔,介休俗有“蛇盤兔,必定富”之說,有企盼國富民強之意;祭食麪燕,介休方言爲教育後人“念念”不忘介公高風亮節。

寒食節是爲了紀念誰 第3張


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