1
你有千萬家產，還要求孩子努力讀書嗎？
好友從國外歸來，在機場用叫車軟件叫了一輛車。車主司機是上海本地人，朋友和他便交談起來。
一開始，聊得都是交通天氣，但說到孩子教育情況時，這個司機的一番言論卻是讓朋友震驚不已。
司機和妻子因爲拆遷原因，兩人分到了7套房子，衣食不愁、生活富足。
所以，一家人並不苛求孩子的成績：我兒子就算是考上最後一名也沒關係，因爲家裏的錢夠我們家花一輩子的了。
朋友聽完後，沉默不語。讓朋友沉默的是，司機家庭財富增長的同時，他們的眼界卻是那麼的狹小。
活脫脫一副暴發戶心態：我們有錢，孩子還要那麼努力辛苦幹嘛？
現在同樣的問題拋給大家：如果你在上海擁有7套房，價值千萬，你還要求孩子努力讀書嗎？
2
給得了錢，卻給不了人生
有個孩子生來家大業大，良田萬畝、衣食無憂。作爲家中的獨苗，自然是受盡萬般寵愛。
但也養成了他好逸惡勞、遊手好閒的個性，終成紈絝子弟。
再怎麼吃喝嫖，都花不光家裏的錢後，這個紈絝子弟找到了一個最美好的招術——賭！
哪怕你家有金山銀山，骰子輕擲，一切盡化烏有。在他敗光祖上積產後，父死母病，妻子兒女一個接着一個死去。
嫖和賭帶給了紈絝子弟一時的滿足，卻也爲他埋下了一生的苦難。他叫——福貴，餘華《活着》的裏主人公。
福貴之所以自暴自棄，或許就在於家庭只給了他錢，但是沒給他人生。
歷史上，和福貴一樣的紈絝子弟數不勝數，他們這些失去人生的人，對家族的產業是沒有認同感的。
自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男，這話不假。
因爲，只有努力的人，纔會理解努力者。只有奮鬥者，纔會理解奮鬥者。
3
即使家徒四壁，好家風勝似黃金屋
清末福建有個書生叫林賓日，家無一尺之地、半畝之田，靠在私塾教書勉強維持家人生計。
清貧如此，他卻始終孜孜不倦地教誨子弟，把讀書進取的思想寄託在下一代身上。
林賓日有一子，他正是在父母充滿愛心的教育下，成爲了一個讓後世敬佩不已的人物——林則徐。
林則徐從父輩林賓日那裏傳承的家教家風又用於教育子女，曾在多封家書中告誡子女要保持清白家風，勤儉度日。
而對財富，林則徐在家中寫下楹聯：子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。
林家的子孫們，也在外敵入侵時奔向抗日前線、英勇殺敵，體現了林公“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的偉大精神。
道德傳家，十代以上；富貴傳家，不過三代。即使家徒四壁，好家風勝似黃金屋。
4
光錢多沒用，眼界得富起來
做私教時，曾教過兩個學生，兩人家境相仿，都是富裕家庭。
對於A的學習，其父親也總是不以爲意：將來繼承我的家業只要能識字就行啦，其它的別搞得他那麼辛苦。
而B的父母，每次恭敬地送我出門時，都囑託我多多指點孩子的學習。
雖然都是富裕人家，但兩家的教育觀念就立見高下。光錢多有什麼用，你的眼界還沒富呢！
三流父母當保姆，二流父母當教練，一流父母當榜樣。
更有意思的是，A和B對各自的家庭教育卻是不同寫照。
在問及A有什麼理想時，A連連嘆氣：我想收購喜歡的遊戲公司，可我老爹現在賺的錢連5%的股份都買不到。
好小子，敢情你爹起早貪黑，累得跟孫子一樣；內心有點小自豪，感覺自己的事業對得起兒子了，現在需要的是兒子你繼承就好了。
可A的內心卻是：爹，你還不夠努力，賺得不夠多！反觀B，她既不想繼承父母的房產事業，只想圓自己的夢做個兒科醫生。
5
望子成龍還是望父成龍？
爲什麼A會這樣呢？看下面這個圖你就明白了。
人類有個根深蒂固的天性，會把周邊的一切，視爲自己的附屬。
許多家長，看待孩子也是這樣，本能的視孩子爲自己生命的延續。
這和人常掛在嘴邊的一句話：我這麼辛苦還不都是爲了你……之類的話語暗合。
只不過，一旦教育不當，在有些孩子心裏，視父母爲自己的附屬品。
像上面的司機，就會對孩子說：兒啊，咱們家在上海有7套房子，統統全都是你的，所以你用不着努力學習。
假如孩子像A一樣，以憤怒的聲音質問你：你怎麼混得？怎麼才7套房？爲什麼不弄個70套房？700套？
6
獨立人格遠比金錢更重要
那麼，我們該如何教育孩子呢？
父母需要爲孩子提供一個寬容的成長環境。但，無論你多有錢，你的孩子並不會生下就會跑。
在人生成長面前，錢是沒有意義的，父母的責任心與智慧，纔是一切。
孩子只有一個身體，並不需要7套房。他真正需要的，是飽滿、富於自尊與上進的人格。
所謂培養孩子的人格，就是動用一切智力資源，讓孩子成爲一個勇敢、對未知世界充滿好奇心，對人與世界充滿愛與善的人。
這種教育、這種人格的培養就需要父母用心、用腦，再用心。
