安居樂業說的是春秋時著名的思想家老子，對當時的社會現狀不滿，懷戀遠古的原始社會，渴望出現“小國寡民”的社會，讓人民吃得香，穿得很舒服，住得很安適，鄰近各國互相望見，雞狗之聲都互相聽見，但人到老也不要互相往來。
安居樂業的成語故事
春秋時，有一位著名的哲學家和思想家，他姓李，名耳，字老聃。 據說他剛生下來的時候，就是一個白頭髮、白鬍子的小老頭兒，所以人們稱他爲“老子”；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又因爲他耳朵特別大，所以名“耳”。老子的人們對他的尊稱。
老子對當時的社會不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮，認爲物質的進步和文化的發展毀壞了人民的淳樸，諸侯爭霸，給人們帶來了痛苦。
《道德經》爲遠古華夏語錄體著作。《道德經》第八十章是爲小國設計，爲小國提供自處的一個方案。但是她更多的是爲大國，比如《道德經》六十章治大國若烹小鮮。然後接下來有好幾張都是爲大國。《道德經》不僅談小國、更多的是談大國。小國、大國老子都提供了方案。老子是這樣給“小國寡民”提供的方案：
治理土地小，人民少的國家首先要珍視人民，這樣有人民不是被用來作奴隸，也不是被武裝起來去打仗，這樣子的話即使有各種各樣的器具也用不上了。使老百姓重視自己的生命，也不會背井離鄉，遷徙遠方。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，因爲沒有人要遠走他鄉去避難，即使有鎧甲和兵器，也生產到多到沒有地方要陳放它。因爲沒人用它去打仗與消耗它。讓百姓恢復天真善良的純樸本性。國富民強到了鼎盛時代。人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂的風俗，即使兩國人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來不發生戰爭與摩擦。
安居樂業材料
【發音】ān jū lè yè
【出處】《老子》：“民各甘其食，美其服，安其居，樂其俗，至老死不相往來。”
《漢書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業，甘其食而美其服。”
【解釋】安：安於；居：住的地方，住處；樂：快樂，喜愛，愉快；業：所從事的事業。人民生活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社會治理得很好。
【近義詞】國泰民安、豐衣足食、美滿安定、安身立命
【反義詞】民不聊生、水深火熱、流離失所、顛沛流離
【用法】聯合式；作謂語、定語；中性，褒義。
【成語舉例】反動軍閥的殘暴統治，使廣大人民無法～，只能四處逃亡。
