大教育家魏書生倡導“教書必須育人，育人重在培養良好的行爲習慣。”培養孩子良好的行爲習慣，是家庭教育的重點之一。
有資料表明，日本人的家庭教育主要注重於培養孩子的基本生活習慣，培養孩子正直果斷、豐富的感情和個性，培養孩子的忍耐力和自制力。西方國家的家庭教育則注重培養孩子適應各種環境和獨立生存能力，他們教育孩子做到：(1)寧苦而不嬌，(2)家富而不奢(3)嚴教而不袒護。在這種家教思想的薰陶下，他們的孩子到了20歲，個個都站得住，不用父母去管他。可見，外國人的家庭教育對行爲習慣的培養很重視。正如培根所說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生，人自幼就應該通過完美的教育去建立一種好的習慣!”
一、培養良好的行爲習慣是全面實施素質教育的需要
一段時間以來，學校教育也好，家庭教育也好，都以應試教育爲目標，只希望孩子學習能考個高分，而忽略了對孩子品質、能力的培養。清代大畫家鄭板橋臨終時要吃兒子親手做的饃，等兒子臨時學習並做好送來時，他已經嚥氣了。他留給兒子一張字條，上面寫着：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢!”可見，他臨死前還不忘教兒子自立、自強的習慣，這對我們今天的父母難道不是個啓發嗎?這就要求做父母的不僅要教給孩子知識，而且要教會孩子做人，要敢於向自身挑戰，要從思想品德、科學文化知識等方面不斷髮展和完善自己，爲子女營造一個良好的成長環境。
二、培養良好的行爲習慣是家庭的需要，社會的需要
1996年一本期刊的編輯部在中國、日本、美國的學生中同時進行了一次“心目中最受尊敬的10個人”的問卷調查，調查結果顯示：日本的中學生在“最受尊敬的人”的前二位都填了自己的父母親，美國的中學生在“最受尊敬的人”的前三位中有兩位填了自己的父母親，而中國的中學生在“最受尊敬的10個人”中填的大多是電影明星、球星等。悲載，中國父母!難道是中國父母不愛自己的子女嗎?非也。其實，中國父母在養孩子上花的心血、力氣、腦筋，可以稱得上是世界第一流的，特別是當代獨生子女的父母們，更是拼命地在養孩子上攀比，鄰居家給孩子買了電子琴，我節衣縮食也要給孩子買臺鋼琴：鄰居家給孩子買了電腦，我要給孩子買個更高檔的。他們有的成了孩子的“奴僕”，爲孩子提供面面俱到的“服務”，只知道單方面的付出只知道一味慷慨給予、溺愛孩子，卻忽視了培養孩子的良好行爲習慣，忽視了培養孩子對父母、對長輩、對社會的愛。給孩子養成了自私、冷漠、任性、放縱、沒有責任感的不良習慣，不僅害了孩子，也害了父母自己，害了社會。
三，培養良好的行爲習慣是配合學校教育的需要
瑞士著名的兒童心理學家皮亞傑把兒童的行爲習慣發展劃分爲四個階段：自我中心階段(2～5歲)、他律階段(6～8歲)、自律階段(8～10歲)和公正階段(10～12歲)。皮亞傑認爲，在自我中心階段，行爲習慣具有不穩定性：在他律階段，兒童的道德判斷受外部的價值標準所支配和制約，表現之一是絕對遵從父母或老師的。小學低年級兒童正處於兒童行爲習慣發展的他律階段，他們尚未形成自己的道德認識，沒有形成恆定的道德標準，道德觀念主要受周圍人們的影響，比如家長、老師，以及一起玩耍的同學和朋友。
因此，作爲家長，一定要抓住這個有利時機，協助學校教育孩子講文明、懂禮貌、守紀律，養成良好的社會行爲習慣。因爲在這個時候進行教育，孩子容易接受，容易形成穩固的習慣，同時還可以防止孩子受社會不良風氣影響而形成一些不良習慣。
