入則孝之四：
親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離牀
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
漢朝時，漢文帝劉恆是位明君，他除了善於治國安邦，爲後人稱道的還有他的孝心。不管公務多忙，漢文帝每天都要給母親請安。有一次，母親病了，漢文帝日夜服侍，一步也不曾離開。每天母親吃藥時，他都要親口嚐嚐，唯恐太燙太苦。人常言久病牀前無孝子，但漢文帝侍奉母親卻長達三年，傳爲千古佳話。
《弟子規》裏說“親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離牀”，意思是說：父母親病了，藥要自己先嚐，看會不會太燙太苦;病重時更要晝夜服侍，不可隨便離開。漢文帝侍母的例子就完美地詮釋了這段話。
中國有句名言“百善孝爲先”，可見中國文化中一直把孝順老人當作最基本的道德規範之一。孝順父母，並不是光嘴上說說，在年邁的父母生病之時，也最是驗證子女孝心之時。有些人以工作忙爲由疏忽了對父母的照料，那就請看看漢文帝的故事吧，日理萬機的君王還能抽空日夜照料母親，我們還能有何藉口？別等到失去時才追悔莫及。
誰都逃不過終老的一天。《弟子規》也說到雙親過世之後爲人子女的規範“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。”意思是說：父母去世後，按古禮要守孝三年，期間要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活不能貪圖享受，應該戒酒肉。
在我看來，雙親在世時善待他們是最爲重要的。一旦到生死相隔的一天，做再多都只是徒勞。所以《弟子規》講“喪盡禮，祭盡誠”，提醒爲人子女者治喪不可馬虎應付，卻也並不宣揚鋪張浪費。祭拜時應誠心誠意，對待去世的父母，要如同生前一樣恭敬。更勸告世人重視“常悲咽”、“事死者如事生”等精神層面的對至親的緬懷和尊重。雖然現代人已不再遵古禮守孝三年，但我想，心中繫念先人的良好品格，把它們轉化並傳承到自己的父母贍養、子女教育之中，就是一種緬懷先人的最好“儀式”吧！▲
