作者：白居易 年代：唐 體裁：七絕
何年植向仙壇上，早晚移栽到梵家。
雖在人間人不識，與君名作紫陽花。
原題注：招賢寺有山花一樹，無人知名，色紫氣香，芳麗可愛，頗類仙物，因以紫陽花名之。
白居易（772—846）字樂天，號香山居士，今陝西渭南人。早年熱心濟世，強調詩歌的政治功能，併力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規”，與杜甫的“三吏”、“三別”同爲著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，爲百姓做過許多好事，杭州西湖至今留着紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，後世詞人如歐陽修、張先、楊慎，都極爲讚賞。
年代: 宋 作者: 周文璞
蕊珠宮女傍瑤屏，自把韋編問姓名。
回到人間無一事，紫陽花下白雞鳴。
周文璞（約公元1216年前後在世）字晉仙，號方泉，又號野齋、山楹等，陽糓（今屬山東）人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉定中前後在世。祖上農事耕桑。祖、父隨宋室南渡而流落江南。他在寧宗時曾任過溧陽縣丞，後隱居於方皋，窮困潦倒。與南宋著名詞人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四庫總目》張端義極稱他的灌口二郎歌、聽歐陽琴行、金銅塔歌，以爲不減李賀與李白。詞存二首。
年代: 宋 作者: 王庭珪
紅塵紫陌春來早。晚市煙光好。
燈發萬枝蓮，華月光中，天淨開蓬島。
老人舊日曾年少。年少還須老。
今夕在天涯，燭影星橋，也似長安道。
王庭珪（1079～1171）字民瞻，自號瀘溪老人、瀘溪真逸，吉州安福（今屬江西）人。性伉厲，爲詩雄渾。政和八年（1118）登進士第。調茶陵丞，與上官不合，棄官隱居盧溪，因以自號。紹興中，胡銓請斬秦檜，謫新州，獨庭珪以詩送行，有“癡兒不了公家事，男子須爲天下奇”句。坐訕謗，流夜郎（一作嶺南）。十九年（1149）六月，勒停，送辰州（今屬湖南湘西自治州、懷化地區）編管。秦檜死，許自便。孝宗時，召對內殿，賜國子監主簿，乾道六年（1170），復除直敷文閣。乾道八年（1172）病逝，終年92歲，去世後葬於安福縣山莊鄉下沙村長甫村後山腰，胡銓撰寫墓誌銘碑。
王庭珪是兩宋之交的重要詩人。他個性剛直，辭官歸隱，曾因詩送胡銓而被貶辰州。靖康之變而後他表現出對國家憂患和民生疾苦的極大關注，有着強烈的愛國情感，詩文詞創作都取得了較高成就。
八仙花（學名：Hydrangea macrophylla）又名繡球、紫陽花，爲虎耳草科八仙花屬植物。八仙花花潔白豐滿，大而美麗，其花色能紅能藍，令人悅目怡神，是常見的盆栽觀賞花木。中國栽培八仙花的時間較早，在明、清時代建造的江南園林中都栽有八仙花。20世紀初建設的公園也離不開八仙花的配植。現代公園和風景區都以成片栽植，形成景觀。
八仙花取名於八仙，故寓意“八仙過海，各顯神通”在英國，此花被喻爲“無情”、“殘忍”。在中國，此花被比喻爲：希望、健康、有耐力的愛情、驕傲、冷愛、美滿、團圓。
相傳有一次八仙到瑤池參加王母娘娘的蟠桃會，回來路過東海，驚動了東海龍王。龍王的九個兒子奉命到海面上打探。 其中龍王七太子看見八仙中的何仙姑容貌美麗，就在海面上興風作浪，趁機把何仙姑搶到龍宮中去。其他七位大仙勃然大怒，各自舉起手中的法寶，化作七條赤色鱗甲火龍，對着海面噴出烈焰，霎時間，海水滾滾沸騰起來。東海龍王在龍宮中覺得酷熱難熬，聽見外面震耳欲聾的巨響，龍宮搖晃得更加厲害，問明情由後，怒斥七太子，親手將他綁起來，又請何仙姑坐上龍轎，由其他八個龍子擡着，升到海面向衆仙請罪。七位神仙見何仙姑平安返回，龍王又親自押七太子前來請罪，也就怒火熄滅，表示願意化干戈爲玉帛。 龍王向八仙獻花表示歉意。八仙把鮮花帶到了神州，那花兒團團錦簇，宛如一個大繡球，果然是花豔葉美，絢麗多彩，不同凡響，百花園中又增添了靚麗的風景。人們知道這種花兒是八仙帶來的，便親切地叫它“八仙繡球”。
相傳，這種花卉是當年八仙過海前，在八仙桌野餐時，何仙姑見這裏山清水秀風光如畫，便灑下仙花種子，以便錦上添花。次年，在八仙山、九山頂地區遍開八色鮮花，故人們稱此花爲八仙花。後來人們發現，這種花卉唯東陵地區所獨有，便改稱東陵八仙花。此花已做爲珍稀花卉載入中國花卉大全。
