《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（或譯作米開朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱爲“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。現已被選中爲人教版八年級下冊語文名著閱讀。這本書也非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
作者資料
羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866-1944）1866年1月29日生於法國中部高原上的小鎮克拉姆西。人道主義家，思想家，文學家，批判現實主義作家，音樂評論家，社會活動家。他從小愛好音樂，醉心於托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力主義的人道主義思想，也是20世紀上半葉法國著名人道主義作家。一生爲爭取人類自由，羅曼與黑暗進行不屈的鬥爭。他是傳記文學的創始人，其小說特點常常被人們歸納爲“用音樂寫小說”。羅曼·羅蘭早期寫了7個劇本，以歷史上的英雄事件爲題材，試圖以“革命戲劇”對抗陳腐的戲劇藝術。20世紀初，他的創作進入一個嶄新的階段，羅蘭爲讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，並於1915年 因《約翰·克里斯朵夫》獲得諾貝爾文學獎。
他的著作大致可以分爲音樂和文學兩大類，在音樂理論與音樂史方面，更重要的著作是七大卷《貝多芬的偉大創作時期》（1928~1943）。文學方面，除詩歌外，他發表了各種體裁的作品：戲劇、小說、傳記、文學評論、日記、回憶錄。此外還有政論和書信。
20世紀初，連續寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1902）、《米開朗琪羅傳》（1905）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時發表了他的長篇小說傑作《約翰·克利斯朵夫》（1904~1912）和《母與子》（舊譯《欣悅的靈魂》）（1922~1933），這兩部是他的小說代表作，而其中寫成十卷的長篇小說《約翰·克利斯朵夫》則是他的成名作，也被高爾基稱爲“長篇敘事詩”，被譽爲20世紀最偉大的小說。
兩次大戰之間，羅曼·羅蘭的創作又一次達到高潮，1919年發表了寫於1913年的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》，1920年發表了兩部反戰小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發表了另一部代表作《母與子》（舊譯《欣悅的靈魂》）。這一時期還發表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創作時期》（1928-1943），此外還發表過詩歌、文學評論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。
羅曼·羅蘭的藝術成就主要在於他用豪爽質樸的文筆刻畫了在時代風浪，爲追求正義、光明而奮勇前進的知識分子形象。在提到藝術風格時，羅曼·羅蘭表示，除了“誠懇”二字，他不希望別人承認他有什麼別的優點。他是一個有廣泛國際影響的作家，也是著名的社會活動家，一生爲爭取人類自由、民主與光明進行了不屈的鬥爭。
貝多芬語錄
1、竭力爲善，愛自由甚於一切，即使爲了王位，也永不欺枉真理。
2、音樂應當使人類的精神迸發出火花。
3、沒有一條規律不會爲獲得”更美“的效果而被破壞。
4、最美的事，莫過於接近神靈而把他的光芒撒向人間。
5、按照我作曲的習慣，即使在製作器樂的時候，我眼前也會擺好全部的輪廓。
6、自由與進步是藝術的目標，正如在整個人生中一樣。即使我們現代人不及我們的祖先堅定，至少有許多事情已因文明的精煉而大大發展。
7、我要扼住命運的咽喉，因爲他不能使我屈服。
8、爲了追求更美的東西，我們能夠衝破任何規律的阻撓。
9、用痛苦換來的歡樂。
米開朗琪羅語錄
1、睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在着的時候，不見不聞，無知無覺，便是我最大的幸福，不要來驚醒我！
2、終於從大理石的牢獄中解放出來了。
3、最近於浮雕的繪畫是最優秀的繪畫。
4、煩惱使我受着極大的影響……我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多麼多，比藝術使我操心得更厲害！
5、憂鬱症是我的歡樂
6、一千次歡樂也抵不上一次痛苦
7、我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人——最後的遺言
8、幸福的精靈，以熱烈的愛情，使我垂死衰老的心，保持生命。
9、大衛用他的彈弓，我用我的弓箭。
列夫·托爾斯泰語錄
1、每個人的心靈深處都有着只有他自己理解的東西。
2、心靈純潔的人生活充滿甜蜜和喜悅。
3、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。
4、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是他似是而非的真理。
5、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
6、如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。
7、信仰是人生的動力。
8、人類的使命在於自強不息的追求完美。
9、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
10、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情慾的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已。
1、貝多芬在幸福和艱難時刻都創作過很多震撼人心靈的曲子。在艱難、絕望時，貝多芬很多時候想過自殺，但是他堅毅的天性和對藝術的享受和熱愛支持他，陪伴他度過孤單的日子。
2、只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的昇華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高告別崇高而自甘平庸的社會裏，我們的靈魂也被所昇華爲一種崇高。
3、一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，那是可以總結他的一生，可以成爲一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!”
4、他們一生追尋着真善美，他們爲此奉獻了畢生的心血，他們用自己永恆的作品向世界表達出他們對人生的崇敬和愛，他們的成功就是因爲他們有崇高的信念，偉大的理想。面對質疑他們堅持着真理，面對疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。
5、除開這一點兒外，本書的筆者羅曼•羅蘭也想奉告我們一點道理：悽慘的命數和苦痛的考驗不止來到在平常的人的身上，一樣也來到在偉人的身上。當我們受到艱難困苦的時刻，應當想到這些個勉強承受並打敗苦痛的楷模，不再怨天尤人，要堅定自個兒的崇奉……
6、《名人傳》寫作目的崇高，創造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢着一股旺盛的激情。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會爲羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。
7、“人生是艱苦的。在不甘於平庸凡俗的人，那是一場無日無止的鬥爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。”我想，即使沒有人看到聽到貝多芬的努力雨艱辛，但是隻要有付出，就會有收穫。正如晚年多獲好評，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
8、瓦薩里把他所謂的“再生的進化”分成三個階段，它們大體對應於和這三個世紀。每一時期都有鮮明的特徵，對應於人的生命的某個階段。第一個再生時代等同於人類的嬰兒期，始於年左右。契馬布埃點亮了“繪畫的第一個光芒”。喬託接踵而至，創立了新的學派，步履踉蹌地走向完美。
9、儘管米開朗基羅有這樣那樣的缺點，儘管他一直沒能實現自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神，從大衛身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……米開朗基羅塑造的是神靈，但他表現的卻是現實中。
10、顯然，羅曼•羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼•羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱爲英雄的，並非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作爲衡量英雄的一把閃亮標尺。
