有一次，孔子的弟子向孔子請教說：“先生，您講的仁德、忠義都是極好的。人人相愛，以仁義待人，確實是一種美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的慾望。假如仁德與生命兩者發生了衝突，該怎樣處理呢?”
孔子嚴肅地回答說：“這還有什麼可猶豫的呢?凡是真正的志士仁人，都不會因爲貪生怕死而損害仁義，應該爲了成全仁德，可以不顧自己的生命。”
弟子恭敬地給孔子施禮，表示敬服。這時，孔子的學生子貢又問先生說：“仁德一定是很難得到的吧?我們應當怎樣去培養它呢?”
孔子回答說：“培養仁德可以從頭做起。比如說，工匠要做好他的活計，必須先有得心應手的工具。對於一個國家來說，應該選擇那些大夫中的賢者去敬奉他;對於自己來說，就應該挑選那些士人當中的仁者交朋友。這樣，纔會培養起仁德來。”
【注音】shā shēn chéng rén
【出處】《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
【解釋】成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指爲正義而犧牲生命。後泛指爲了維護正義事業而捨棄自己的生命。
【用法】作謂語、定語、賓語；指爲正義而犧牲生命
【近義詞】視死如歸、捨生取義
【反義詞】苟且偷生、貪生怕死
君子與小人在窮困潦倒時的區別是：君子在窮困潦倒時能固守節操，堅持秉承一貫的仁義而不退縮，小人則貪生怕死，無所不爲而傷害仁義。小朋友們，我們可要做君子噢！
