華中師範大學心理學院院長周宗奎教授認可這個理念，他認爲在小學階段側重直覺和靈感的培養，利用孩子記憶力強、塑造性強的特點大量背誦中外經典作品，讓背下來的東西像發麪一樣自己去發酵應是國學早教的教育方向。
5年前被叫停的孟母堂近日被爆“重生”，學生數量不降反增，授課形式內容依然以國學爲主，增加了崑曲、瑜伽等課程。貼着國學標籤的教育形式再一次進入公衆視野。而在孟母堂淡出的五年間，一些使用誦經形式，通過《三字經》、《弟子規》等經典著作起步的教育機構發展迅速，成爲除了全日制私塾外，家長選擇國學早教的另一個途徑。吳豔瓊 文
讀經改變“皮大王”
5歲的成成雖然是個女孩子，但調皮得讓父母鬧心。從小就被六個長輩順着成長的小成成，性格像脫繮的野馬。怎麼能讓女孩子有點沉靜的氣質呢？偶然間，成成的媽媽林女士在朋友的介紹下將小成成帶去國學班讀經。從《弟子規》開始，讀到了《三字經》，短短一年時間，成成發生了讓林女士欣慰的改變。
“有一次着急出門，忙中出錯漏了這個，忘記那個。就看成成在那兒搖頭晃腦：‘事勿忙，忙多錯’，煞有其事！”讀經課上學到的《弟子規》，竟然成了成成“教育”媽媽的理論依據。林女士說，讀經課後的成成懂事不少，尤其在孝敬父母和行爲規範方面。
滬上略成氣候的早教機構等都是國外的品牌，向孩子更多傳授的是西式文化。一些本土幼兒教育機構也想打出自己的品牌，國學是他們首先想到的。幾年前，國學早教剛開始興起，曾遭遇“精華和糟粕的取捨”之類的質疑，然而經過幾年的發展和淘汰，國學早教逐漸形成一套教學體系，得到越來越多家長們的認同。
不功利的國學誦經
採訪中，大部分家長認爲接受中國傳統文化薰陶是把孩子送去讀經最重要的目的。上海秦漢衚衕培訓機構院長張志紅說，“有些家長特別認可國學教育，並不是功利得要求讀幾本經典就能認識多少字。他們認同國學教育是潛移默化的教育，讓孩子獲得積累，擁有一種氣質，可能會在幾年後，幾十年後體現出來。”
當然，因爲升學指揮棒下，一些機構根據家長們的要求在不斷增加讀經識字的教學部分。除了拼音識字，還增加了象形識字，以動畫形式讓孩子瞭解漢字起源，幫助記憶。“國學教育不只是讀經，還有民樂，書畫等課程。但在我們機構，國學課是續費率最高的課程。”張院長說。
