讀書破萬卷，下筆如有神。形容博覽羣書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。語出唐朝詩人杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。”
出處
唐·杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。”全文爲：
奉贈韋左丞丈二十二韻
紈袴不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰願卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢三十載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見徵，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每於百僚上，猥誦佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。
用法
形容讀的書多，學識淵博，作文寫得精彩。
理解
讀書只有讀透書，博覽羣書，這樣落實到筆下，運用起來才能得心應手,有如神助一般。
讀書破萬卷手抄報：讀書破萬卷解釋
“讀書破萬卷”當何解？”
所謂：“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽羣書。漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”古今中外，任何一個有傑出成就的學者大學，無一不是勤奮好學、博覽羣書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通衆流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。
所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”。孔子晚年讀《周易》，竟使編聯竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所謂“韋編三絕”。根據實際需要，先出一部分書籍反覆閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。蘇東坡有詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這是經驗之談。有書不讀，束之高閣，書無異於廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊子便在，掩了冊子便忘”。讀得再多又有何益？
所謂“識破”，即精讀而透徹理解書中之理。精讀，一要抓住重點，寧精勿雜；二要深入鑽研，務求精通。“書富如海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取”，所以讀書要善於選擇，取其精華，不可濫讀。先好了重點，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鑽研，直到真正弄懂弄通爲止。宋代哲學家陸九淵說：“學必無所蔽而後可”。意思是說，學習一定要達到沒有迷惑不解的地步纔可以。如果讀書不注意識理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：“讀書破萬卷，胸中無適主”。
不論取“破”字的何種含義，“讀書破萬卷”都是適用於專門搞學術研究的人。對於做學問的人來說，是“萬卷雖多當俱眼”。唐代的書，一卷少則幾千字，多則上萬字，萬卷書不過一億字。這個閱讀量是遠遠不夠的。因此，杜詩中的“萬”字應取其非常多之意，即“多讀胸有本”。
賞析
“讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句。後人對這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳註》，對於“讀書破萬卷”中的“破”字舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”。二曰：“書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也”。三曰：“識破萬卷之理”。這三說，集中地反映了對“破”字的不同理解。概括起來就是：突破、磨破、識破。”
讀書破萬卷手抄報：閱讀與寫作的關係
“讀書破萬卷，下筆如有神”揭示了閱讀與寫作之間的關係。
雖然從邏輯因果上來看，未必讀的越多就寫的越好，但不可否認的是，一般寫作較好的人他的閱讀量一定不會少，而且所涉獵的文章範疇也會比一般讀書人要廣泛。也就是說，閱讀量的大小是寫好文章的必要條件，而寫作能力的高低是衡量一個人閱讀水平的充分條件。一般情況下每個人希望自己能寫出一手好文章。我認爲不管你是否想成爲一個作家還是僅僅想能夠寫一點隨筆，亦或是隻是在網絡上開一個博客，抒發一下自己生活中的真情實感，那麼你所寫出來的東西做爲一種文字載體，必然要經過你的讀者的閱讀，產生情感共鳴，這樣，你的寫作纔有意義。但內容空洞的東西並不容易被別人接受，而要想讓自己的作品能夠走出自己的內心世界，那麼閱讀必不可少——因爲閱讀能夠提升你的文化積澱，擴展你的視野，給你更多的對生活的感悟能力。
由於我們從小接受的作文訓練並沒有要求我們去通過大量的閱讀來指導寫作，因而，大多數人的寫作水平停留在一個不高的層面上，所以如果某一天有人讓你寫一點東西的時候，大多數人都顯得頭皮發麻，不知該從何着手。出現這種情況一方面同我們平時未養成經常寫作的習慣而導致這種寫作恐懼症以外，平時閱讀量的缺乏也是不可忽視的一個重要原因。
既然閱讀與寫作有如此重要的關係，那麼我們要想提高自己的寫作水平，那麼通過大量的閱讀不失爲一種好辦法，一方面能夠爲我們的寫作積累素材，另一方面也能陶冶我們的情操，增加文學修養或者是知識積累。但我們所說的大量閱讀並不是什麼書都讀，也不是一本書中什麼都讀，應該有所取捨，閱讀的重點也應該有所區分。即使是名著，他裏面或多或少也存在一些無關緊要的東西，這些東西我們就可以不去讀他，要發揚魯迅先生拿來主義的風格，“他在指導清華大學文學系學生許壽裳的兒子許世瑛讀《抱林子》時就指出：該書“內篇”宣揚神仙方藥、鬼怪迷信，是錯誤的，可以不讀；“外篇”論述人間得失、臧否世事，有不少正確的言論，這就是要讀的重點。”（楊際德《寫作課的真諦在哪裏？》——中國教育報）。也就是說，我們讀書要讀文章、書籍中的精華，去其糟粕，因爲只有這部分凝聚了作者最大心血的東西對我們最有用。就象一鍋經過文火慢慢熬出的雞湯一樣，精華營養都在湯裏了，至於雞肉只是一個形式而已，簡單處理掉就行了。我們將雞湯的營養吸收掉，化爲自己的東西，用於增強體質，實際上也就是說將文章中的精華用來作爲我們寫作的知識積累，併爲寫作添枝加葉，增強文章的內涵和可讀性。
但是，這裏又牽涉到一個讀書的方法論問題，古代文人可以抱着“四書”、“五經”慢慢品讀，甚至可以搖頭晃腦去讀，然後再去參加科舉考試，將平生所讀所思在一張決定命運的白紙上寫出來。但我們處在這樣一個變化多樣的時代，而且知識更新速度又極其快，沒等你把一本書讀完，第二部第三部乃至N多部快速地出來了，而且很多書的質量也是粗製濫造，不少的書從根本上說就是快餐文化的產物，沒有什麼讀的價值，只不過充當暫時娛樂心靈的工具罷了。因此，在現代社會，很多人讀書選擇了快速閱讀，即在很短時間內翻看瀏覽一本書並從中獲得這本書的必要信息。面對厚厚的晨報，他們會快速用眼睛在報紙上將新聞標題“輪”一遍，以取得自己需要的信息，而不必花大量的時間去細細看裏面的內容，我想這也是信息時代所帶來的一個結果吧。
1、讀書可以讓人濾除浮躁
讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寧靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。
“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施了亮豔脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門面，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。
有人說得好：浮躁的社會，心靜者勝出。讀書的力量常常不是通過肉體感官體現，而是源源不斷地潛移默化。書中有人，人在書裏，書人合一。這“人”，是作者，更是閱讀者。讀《巴黎聖母院》，在道德與罪惡的較量中，一位醜陋而善良的敲鐘人伽西莫多，給美的分類提供了更多的可能。讀《史記》，在歷史長河中閃現的各色人生，我們不免要思考生與死的大問題。讀《少年維特之煩惱》，讀出了純真的青澀之戀，讀《飛鳥集》，讀出了博愛和仁慈，讀巴金《隨想錄》，沉重得憂傷，在憂傷在奮進。所有的好書，都將給我們的骨骼補鈣，給心臟輸血，教會我們怎樣靠近本真生活。這種美，源於廣袤的自然，成熟於和諧社會，浸潤了思考的智慧，所以它的力量得以永恆傳承。
讀書，讓人任你紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之。讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水錶面，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題從容不迫，舉重若輕。正氣在身，淡泊名利，無欲則剛，無慾則靜，心態平靜，心有定力，不爲進退滋擾，寵辱泰然不驚，浮躁會遠你而去。
讀書，使人歸於寧靜和淡泊，使生命超然物外。讀書，是一種精神的跋涉。一個人的心靈若能得到知識的浸潤，就會生出許多靈氣和色彩。讀書若水，川流不息，潛移默化，潤物無聲。
2、讀書可以讓人豐富知識
有人說的好：“一個人的知識越多，越感到自己的無知。”也有人用圓表示過自己的知識，圓越大，與外邊的接觸就會越多。真是的，書越讀就越覺得讀得少，越讀，就越覺得有讀不盡的書。
書籍在我們日常生活中所賦予我們的規勸和慰藉，質同金玉，價值無量。讀書價值連城。正像宋真宗趙恆所說的：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。”讀書，有如同最高尚的先哲們攜手共遊，飛越無數迷人的仙境和神奇的國土。讀書，讓人變得懂事、文明；讀書，讓人變得高尚、完美；讀書，使人類走出了蠻荒；讀書，使人類有了自己的歷史……
讀書，有如最美麗、最優雅的思想交流。讀書，不僅可與孔孟談禮，同老莊論道，與韓非議法，同孫武講兵，也可與王羲之顏魯公賞字，與齊白石徐悲鴻品畫……
書，記載着歷史，反映着當下，思考着未來。一位先哲說過：“不讀書的人，天和地都是狹小的，他充其量只能活上一輩子；多讀書的人，天和地都是廣闊的，他能活上三輩子——過去、現在和將來。”讀書之美，更多的在於未知。對於思想的窮人，讀書是一件多麼奢侈的事。我們所未曾歷練的神祕，給閱讀構成了挑戰，作者在顛峯冒險，讀書者在迷宮探險。如果說已知是種存在，是事實，未知的東西則不斷地修正讀者認識的偏差，反覆校正前路的風景，引領人類的物質和精神走向。
3、讀書可以讓人靈魂純潔
讀書，是在剝除心靈中的障礙，使人的心胸變得空曠，加法慢慢變成了減法。讀書使人心靈優雅。行爲的優雅是表面的優雅，真正的優雅是靈魂的優雅，優雅的生命源於優雅的靈魂，優雅的靈魂源於優雅的書籍。
多讀書的人，情懷開闊，境界高遠，心無掛礙，思無羈絆，心態平和。俗話說，腹有詩書氣自華。多讀書的人，談吐風趣，舉止得體，情趣高雅，自有生活的品位。讀書是與高尚的靈魂溝通，與優雅的品德對話，讀書不僅是高雅的休閒，倘若細細品味的話，還可以讓思想有一點餘香，情緒有一點繾綣，當然，靈魂也就在閱讀中逐漸變得高尚優雅了起來，使之心靈更純潔、更美麗。
4、讀書可以讓人堅定信念
書，是前人智慧的結晶，是智者真知灼見的積累。書中講述着一個個鮮活的歷史故事，記載着無數寶貴的歷史經驗和深刻的歷史教訓。只有藉助前人的肩膀，才能使人站得更高，望得更遠。學習經驗，吸取教訓，書便能使人心智聰慧不輕信，滿懷自信不盲從。著名雜文家陳四益在回答中央電視臺《東方書城》節目主持人巴丹關於讀書問題的提問時也說：“許多事情，過去有過；許多問題，前人想過；許多辦法，曾經用過；許多錯誤，屢屢犯過。多讀書，就會更多地懂得先前的事情，使自己不至於輕信，不至於盲從。”
讀書，能夠幫助我們走出自我的狹小，回首歷史長河，觸摸時代的脈搏，關照廣闊的生活；當我們在讀書與思考中，流連在每一條真理、每一個美好思想、每一幅富有震撼力的場景之中時，那正是將“小我”提升到更高層次的理想與信念之時。所以，讀書對人的影響不只在於增長知識，也不只在於“立言”，還在於使人學會高尚，領略境界的高遠和胸襟的開闊。
生在狹小的盆中，你不甘蜷縮，你把根伸向大地深處，汲取甜美的清泉，你把生的氣息呼向宇宙的漩渦，你高昂着頭，微笑，你堅信自己會開出最美的花朵。生活中，總會遇到失敗。然而這時，讀書能堅定信念，在艱難中平添一股勇氣，一股無所畏懼的力量，就會覺得腳還踏在土地上，血還是熱的，路還沒有完全斷絕，闖下去，拼下去，就能取得事業的成功。讀書，則可以增長生活智慧，加深對人生的理解和思考，選擇和堅定自己的理想信念。人生需要不斷讀書，和着生動的實踐，心中的理想與信念在對實踐的感悟和閱讀的思考中日益豐滿與完善。
5、讀書可以讓人明辨是非
讀書使人明辨是非，胸有主見，不斷完善自我，給人一種成熟和值得信賴的印象。書籍給我們描繪了自然界的奇觀壯景，千姿萬態；書籍指引我們度過難關，書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化爲令人愉快的時日，書必將各種信念注入我們的腦海，使我們的腦海充滿崇高歡樂的思想，從而使我們入神忘情，靈魂昇華。
我們的內心世界將因讀書而廣博，因讀書而更會做人、更會做事，從讀書中獲得的能力將給我們帶來更爲廣闊的社會空間和舞臺。人在社會中生活，不可無禮。人生的態度可以充滿激情，可以有張有弛，可以與人不睦和投緣。也可以性如烈火，不去溫良恭儉讓，但心中不能沒有正義，不能沒有是非觀念。有的人輕視文化，對人無禮，不受社會規則制約，正是不讀書，沒有教養的具體表現。
